metodolog8a

FEDERACION
DEPARTAMENTAL
TRABAJADORES DE
EDUCACIÓN URBANA
DE LA PAZ

VISIÓN METODOLÓGICA
DE LA EDUCACIÓN
SOCIOCOMUNITARIA
PRODUCTIVA

LA VISIÓN METODOLÓGICA RESPONDE A LAS
LIMITACIONES Y AUSENCIAS DE LAS

CONCEPCIONES EDUCATIVAS ANTERIORES.

 Dirigieron su interés sólo
al desarrollo del nivel
cognitivo del aprendizaje

 La nueva propuesta busca
desarrollar un aprendizaje
más completo, queincorpore
varias dimensiones de la
realidad del estudiante.

LA INTENCIONALIDAD DE LA METODOLOGÍA

 Visión crítica y transformadora
de la realidad colonial
La educación es una acción
política, Incide en la realidad.
Forma personas que construyen
la realidad y la transforman.
 La metodología debe formar
persona integral, creativa, que
viva en, complementariedad,
solidaridad y armonía con lanaturaleza.

LA

INTEGRALIDAD HOLÍSTICA

El criterio holístico viene de
una concepción integral y
unitaria de la realidad

La visión metodológica tiene
un sentido unitario.
La interacción de práctica,
teoría, valoración y producción
es unitaria
El “sentir” y el “hacer” son parte de la Práctica,
El “pensar” es el énfasis central dentro de la Teoría,
Lo “ético comunitario” dentro de la Valoración La “creatividad” dentro de la Producción.

LA INTRA E INTERCULTURALIDAD
La intraculturalidad es práctica que parte
de la experiencia de la cultura propia
Vinculada a los valores y prácticas que se
viven en las culturas

La interculturalidad es experiencia a ser
vivida, cuando que sólo apertura al diálogo.
 No es un contenido a ser aprendido sino.
La Teoría tiene un papel intercultural .Enfrenta teorías de otros contextos,
resinificándolas según nuestra realidad,
contexto, saberes y experiencia.

Articulación y secuencia de los
momentos metodológicos
PRÁCTICA

TEORÍA

PRODUCCIÓN

VALORACIÓN

 El maestro razona la totalidad de los
momentos metodológicos.
 Juntos y articulados dan un sentido
pertinente a la educación.

PRÁCTICA
PARTIR DESDE LA
EXPERIENCIA

CONTACTO DIRECTO
CON LAREALIDAD

Visitas, al entorno de la
unidad educativa.
Visitas al campo
dialogar con las personas de
la comunidad.
dialogar sobre aspectos
políticos, económicos, sociales
de la comunidad.

Genera investigación.
Parte de las problemáticas de los
EXPERIMENTACIÓN
estudiantes.
Experimentación (Prueba y error)

TEORÍA
 Debe usarse críticamente
en función a lo investigado o
al contenido a serdesarrollado.

CASTELLANO

 Primero se problematiza una QUECHUA
realidad, se reflexionan las
experiencias, el presente que se
está viviendo la comunidad.
AYMARA

MOXEÑO
TOROMONA

ARAONA

CHIPAYA

BAURE

AYOREO

TEORÍA
 El uso crítico y problematizador
de la teoría, teorización y
producción de conocimiento, son
una construcción colectiva, y más
ampliamente, comunitaria.

 Las teorías se resignifican,
adecuan, apropian, desarrollan;
también producen nuevas teorías.

VALORACIÓN
 Es una postura ética, con sentido
social, para la vida comunitaria e
individual, y sobre el proceso educativo
desplegado, desarrollado y aplicado a la
vida en cuanto a su uso y pertinencia.

 Esta articulada a los valores socio
comunitarios como ser el bien común,
transformación social, relación
complementaria conla naturaleza y el
cosmos, entre otros.
 Está orientada a los saberes y
conocimientos que se trabajan en los
procesos educativos, orientando los
conocimientos siempre a la conservación,
defensa y reproducción de la vida.

PRODUCCIÓN
ES EL MOMENTO DE LA ELABORACIÓN DE ALGO TANGIBLE O INTANGIBLE

CON

PERTINENCIA, INNOVACIÓN Y TRANSFORMACIÓN.

Pertinencia, Producir según las
necesidades,demandas y
potencialidades del contexto, las
características de los estudiantes.
 Forma sujetos con capacidad de
desarrollar una vocación productiva
en relación y pertinencia a su
contexto
Desarrolla en estudiantes
 La creatividad y capacidades
creadoras.
 Actitudes críticas y reflexivas

Se apropia e interpreta el
proceso educativo vivido por
el estudiante con sentido
propio y significativo...