Metodologia Economica Fernandez Gastaldi 2

Historia epistemológica de la economía con especial énfasis en la Revolución Keynesiana
Introducción
A lo largo de la historia, han sido muy variadas las interpretaciones que se han hecho de la realidad
económica. Platón, Marx o Keynes han expresado de manera distinta los esfuerzos del ser humano
por atender a sus necesidades, mediante el empleo de los limitados recursos puestos a su
disposición.Tales interpretaciones suelen configurarse como sistemas o modelos interpretativos (y
en este sentido paradigmáticos), que condicionan la manera de leer los hechos por parte de cada
sujeto. Partiendo de tal representación, organizamos nuestra posición en el mundo y orientamos
nuestra capacidad para remodelarlo. La existencia de la política económica, como “combinación de
la teoría económica conel arte de gobernar”, según la definición de Keynes, es la mejor prueba de
ello. La propia figura de Keynes es un ejemplo claro de lo que decimos. Su papel ha sido
fundamental en la historia del pensamiento económico. Y su impacto en la definición de la política
y economía del siglo XX es algo que va más allá de las especulaciones de los especialistas.
Así, no es exagerado afirmar que la revoluciónkeynesiana constituye un hito para entender tanto la
evolución de la Ciencia Económica como la historia económica, política y social, de la segunda
mitad del siglo. Sin embargo, desde la crisis del petróleo, muchos han intentado poner punto final al
pensamiento keynesiano, insistiendo en su falta de capacidad para explicar los acontecimientos
económicos y, sobre todo, para adoptar solucionessólidas y eficaces que permitan encauzar de
manera adecuada el funcionamiento de la economía. Privatizaciones, políticas de oferta y otras
propuestas actuales semejantes no parecen ser, precisamente, recetas coherentes con las
aportaciones y conclusiones del economista inglés. Mas, a pesar de todo, su presencia intelectual se
resiste a desaparecer, y el “keynesiano” o, si se quiere, “neo-keynesiano” esuna marca que aún
tiene muchos adeptos dentro del conjunto de economistas.
Si hablamos del pensamiento keynesiano en términos de “revolución científica”, parece obligado
hacer referencia a Kuhn. Al fin y al cabo fue Kuhn quien introdujo tal idea en el ámbito de la
moderna filosofía de la ciencia.
Marco Teórico
El filósofo Thomás S. Kuhn, expone en su obra "La estructura de las revolucionescientíficas" su
visión sobre la evolución de las ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma
sustancial de la visión más generalizada hasta entonces. Según Kuhn, las ciencias no progresan
siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método científico. Se verifican, en
cambio, dos fases diferentes de desarrollo científico. En un primer momento, hay un amplioconsenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante
los problemas existentes, creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba "paradigmas". En
un segundo momento, se buscan nuevas teorías y herramientas de investigación conforme las
anteriores dejan de funcionar con eficacia. Si se demuestra que una teoría es superior a las
existentes entonces esaceptada y se produce una "revolución científica".
Tales rupturas revolucionarias traen consigo un cambio de conceptos científicos, problemas,
soluciones y métodos, es decir, nuevos "paradigmas". Aunque estos cambios paradigmáticos nunca
son totales, hacen del desarrollo científico en esos puntos de confluencia algo discontinuo; se dice
que la vieja teoría y la nueva son inconmensurables una respectoa la otra. Tal inconmensurabilidad
supone que la comparación de las dos teorías es más complicada que la simple confrontación de
predicciones contradictorias. En síntesis, Kuhn que propone una nueva teoría sobre la evolución del
desarrollo de la ciencia, basa la aceptación de teorías dentro del campo de la ciencia en el consenso

de la comunidad científica. Para Kuhn, la ciencia es el...