Metodologia unlam

En cuanto expresión coactiva es el instrumento para imponer decisiones de poder, lo que la transforma en la exteriorización lingüística del poder. La parte positiva del asunto es que la norma puede ser utilizada como instrumento para investigar al poder que la produjo y el entorno sociológico respectivo.
En cuanto poder, el derecho será democrático en la medida en que sea fundado en elconocimiento expuesto e inclusivo de la totalidad humana objetivamente implicada. El conocimiento, entonces, legitima al derecho y al poder político.
Desde una perspectiva fenomenológica y formal el estado puede ser descripto como un orden normativo, pues sin una estructura normativa no es imaginable una estructura estatal.
El estado de derecho será aquel que asegure la búsqueda permanente delconocimiento y la criticabilidad de las decisiones políticas, antes y después de su adopción.
El estado es considerado aquí como un instrumento evolutivo de la sociedad y las personas, basado en el conocimiento de las realidades implicadas y no una estructura mítica o idealizada bajo cuya cobertura todo puede ser realizado. Al punto de que se le llega a atribuir una razón propia (la razón de estado)cuando en realidad son personas reales que toman decisiones reales que afectan la realidad de otras personas ajenas a la decisión.

Distinción entre realismo ingenuo y realismo crítica de Karl Popper dice que el empirismo y el positivismo constituyen dos manifestaciones del realismo ingenuo pues ambos recortan la realidad a lo percibido y en consecuencia relacionan las experiencias percibidas, esdecir la memoria para construir conocimiento de manera inductiva. En ambos la experiencia u observación repetida conducen a la inducción de conocimiento.
Lo ingenuo de esta forma de realismo se basa en la aceptación acrítica de la percepción a la que se supone como realidad, sin más, ingenuamente. Como se dijo la percepción se trasmuta en impresión y luego en idea, en el sistema de Hume.
Messerdenomina al realismo de la experiencia fenoménica, realismo ingenuo, por oposición al crítico que es un realismo, que si bien no prescinde de las percepciones sensoriales, no las confunde con la realidad, que se encuentra a través de los métodos de la razón.
Popper considera que el conocimiento por la experiencia es la base del sentido común ingenuo, mientras que el sentido común que genera ycontrola conjeturas contrastables para comprender el mundo, es calificado también como crítico. Allí radica la principal objeción: el sentido común, aun el crítico, es un topos “recargable” con significado contextual.

Desde la teoría evolutiva de la mente, la verdad es la correspondencia entre el modelo mental de la realidad y la realidad de referencia y que tal modelo expresa la capacidadanticipativa de las especies.
Se puede afirmar que el cerebro produce realidad virtual interna. Es decir un modelo, en base a la información sensorial y la información preexistente. Las autoconciencia y el habla, por su parte, producen conocimiento expandido a diversas mentes.
La falsación de Popper es algo más que el contraste o la demostración de falsedad, pues para entrar en el campo de la objetividad,o sea la racionalidad, la conjetura debe estar expuesta de modo tal que esté disponible al contraste. Para Pooper la verdad es en sí misma evolutiva, pues es verdadera la hipótesis fundada no refutada, la verdad entonces sería considerada un instrumento imprescindible para construir evolutivamente la racionalidad.
El concepto de verdad integra el de trasparencia y el de democracia, al mismotiempo que es un instrumento básico del derecho como conocimiento. Es que mediante la verdad puede cotejar la correspondencia de las normas y sus correlativas doctrinas e ideologías, con la toda realidad implicada.


EL PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. El planteamiento del problema es la delimitación clara y precisa (sin ambigüedades) del objeto de investigación, realizada por medio de preguntas,...