metodologia

 UNIVERSIDAD DEL VALLE
DE ORIZABA.

MATERIA: METODOLOGIA JURIDICA

TRABAJO: 2.1

TEMA: EPISTEMOLOGIA ATRAVES DEL TIEMPO

NOMBRE DEL ALUMNO: IRVING RAMIREZ HUERTA

NOMBRE DEL DOCENTE: ALEJANDRO BLANNO CASTRO

FECHA: ORIZABA, VER. 25 DE FEBRERO 2013
CUADRO COMPARATIVO
GRECIA
EDAD MEDIA
RENACIMIENTO
EPOCA ACTUAL
Uno de los elementos reales que integran un Problema es lasituación en que como tal se constituye ; y una formulación de los problemas que omita esa situación , es en el sentido más riguroso , una Formulación incompleta , abstracta y , en suma , ficticia".


PATRISTICA

“Se conoce como Patrística al conjunto de escritos doctrinales de los primeros siglos del cristianismo, cuya intención era definir el dogma, unificar las distintas interpretaciones delcristianismo y promocionar la doctrina cristiana, en la mayoría de los casos exponiéndola en un lenguaje filosófico que la hiciera aceptable para las clases cultas del mundo grecorromano”.

ESCOLASTICA

“La Escolástica, así llamada por ser la filosofía que se enseñaba en las escuelas, esencialmente dogmática, sirvió a la Iglesia para educar a los bárbaros”.

“El conocimiento y amor de lodivino se desarrollan en todos los hombres como un conato interior que empuja la intrínseca potencia infinita hacia la propia realización. «La potencia sensitiva quiere informarse de toda la realidad sensible..., el intelecto quiere entender toda la verdad», porque en la primera «se halla todo lo visible», en la segunda «todo lo inteligible en aptitud».

“Las formas Objetivas: Son aquellas queemplean objetos o imágenes sensibles para la enseñanza. El exponente más claro de éstas es la intuición o lo que se denomina método intuitivo, de gran significación para la didáctica contemporánea. El empleo más concreto lo constituyen, en la actualidad, los medios audiovisuales”.

(J.Marias , 1998. pag.24)

(Roviera 2007, P. 58)
(Méndez, 1929, Pag 29)
(Degli Eroci Furori, II, P. 440.)(Nicoletti. S/A, P.10)

Los llamados " problemas del conocimiento ". "La reflexión sobre la naturaleza de nuestro conocimiento da origen a algunos problemas filosóficos complejos.
Estos constituyen la temática de la Epistemología o Teoría del Conocimiento. Casi todos ellos fueron discutidos por los antiguos griegos y aún hoy existe acaso acuerdo en cuanto a cómo han de resolverse o , por elcontrario disolverse"

“la Iglesia Católica reserva el término “patrística” para aquellos autores cuyas doctrinas son actualmente aceptadas por la Iglesia”.

“El escolasticismo una filosofía teológica, supeditada al dogma y juzgando axiomática la armonía entre la fe y el dictado de la razón”

“Sagredo y Salviati, discutiendo con Simplicio, establecen en qué límites y en qué forma puede elpensamiento humano lograr el conocimiento de la verdad. Dice Sagredo hablando de la limitación de la mente humana”

“La educación se personaliza al máximo ya que en este entorno los alumnos utilizan los diferentes recursos disponibles en la red en función de su perfil y los profesores se convierten en facilitadores de estrategias de aprendizaje de sus alumnos”.

(J.Marias ,1998. pag.24)

(Roviera2007, P. 58)
(Méndez, 1929, Pag 29)
(Degli Eroci Furori, II, P. 484.)
(López García, 2012. S/p)
"La teoría del Conocimiento clásica se caracterizaba por la búsqueda de un punto a partir del cual se pudiera construir un sistema de conocimiento y comprensión seguro de la realidad".
“En sentido estricto, la Patrística pertenece al periodo antiguo de la filosofía, ya que se desarrolla entre elsiglo I y el V D.C. la filosofía medieval es fundamentalmente filosofía cristiana”.

“La Escolástica prestó eminente servicio a la especulación, facilitando su labor con los minuciosos y sutiles análisis, con los rigores de su dialéctica; puliendo y perfeccionando hasta increíbles extremos el instrumento de la filosofía”

“Sin embargo, Salviati muestra que el conocimiento humano, aun...