metodologia

CENTRO UNIVERSITARIO ENRIQUE DÍAZ DE LEÓN


LICENCIATURA EN DERECHO


Materia:
metodología jurídica

tema:
los pitagóricos
alumno:
Efraín Rodolfo miramontes Chávez 1 b t/m


Guadalajara, Jalisco. 21 de enero 2013








indice
INTRODUCCIÓN………………………………………………………. 3

capitulo I ….………………………………………………………. 4

capitulo II……………………………………………………. 5

capituloIII…………………………………………………………. 8

capitulo IV ………………………………………………………. 12

capitulo V ………………………………………………………. 13

capitulo VI…………………………………………………………. 17

capitulo VII………………………………………………………. 22

capitulo VIII………………………………………………………24

capitulo ix ………………………………………………………. 27

capitulo x ………………………………………………………31

conclusión ….……………………………………………………. 33

FuentesBIBLIOGRÁFICAS………………………………. 35





introducción


Hay una extensa literatura sobre la secta de los pitagóricos y las doctrinas,
tanto matemáticas como puramente filosóficas que predicaban. Las aportaciones de Pitagoras a las matemáticas son verdaderamente dignas de admirar, su famoso teorema explica la relación entre la hipotenusa y los catetos en los triángulos rectángulos. La otra gran aportación dePitagoras a la filosofía propiamente dicha fue la idea de la transmigración del alma y su existencia fuera del cuerpo en un plano más elevado y perfecto. Esta doctrina fue incorporada luego por Platón a su dualismo tanto antropológico como ontológico.Aunque la figura de Pitagoras sea recordada como la de un gran filósofo ymatemático existe también una segunda vertiente más siniestra.Pitagoras ysus seguidores han sido envueltos en mitos y oscurantismo, se leshan atribuido peculiares practicas y ritos.
Estos van desde el secretísimo total sobre aquello que ocurría en la secta hasta el vegetarianismo o un cierto comunismo primitivo de los bienes que poseían.
El secreto que les envolvía hace difícil la distinción y el análisis riguroso de tanto la evolución de las doctrinas, como elnombre del autor de cada texto. Por este motivo se tiende a estudiar estas peculiares tesis filosóficas desde un punto de vista atemporal y como conjunto. El primer documento escrito por la escuela es una trilogía escrita por Filolao.Pero, la pregunta a la cual esta investigación pretende dar respuesta es:

¿Hasta que punto el mito ha pervertido nuestra percepción de los
pitagóricos?
Quiénes fueronlos pitagóricos?
¿Qué ideas tenían?
¿En qué época y lugar vivieron?
Capitulo I
ORIGENES DEL PITAGORISMO

El nacimiento y la pervivencia del pitagorismo es uno de los fenómenos más interesantes en la historia de la ciencia y de la cultura en general. Surgió, se desarrollo y se expandió como un modo de vida religioso. Su armazón intelectual consistió en una visión del universo como uncosmos, en contra posición al caos, es decir como un todo ordenado y organizado de acuerdo con leyes asequibles a la razón humana. El mismo impulso religioso conducía hacia la búsqueda y contemplación de la armonía intelectual implantada en este universo como paradigma de conducta humana y como camino y método de elevación espiritual, en búsqueda de las raíces y fuentes de la naturaleza. En nuestracultura actual, fuertemente impregnada por el espíritu científico, que acepta esta cosmovisión de fondo como base implícita e indiscutida, transmitida en sus líneas generales a través de los siglos desde las mismas raícespitagóricas, el brillo de la idea fundamental de la racionalidad del universo se nos presenta apagado y desgastado por la costumbre. La armonía de las esferas no es para nosotros másque el constante ruido de fondo que escuchamos en nuestro quehacer racional. Pero el mundo del siglo VI en que a Pitágoras le toco vivir era muy distinto. Las invasiones persas habían aproximado hacia los griegos las milenarias culturas orientales con su abigarrado espíritu religioso y su actitud mística y contemplativa, que originaban una especial forma de racionalidad. El espíritu...