Metodologia

Introducción

Desde que la especie humana comenzó a crear cultura, es decir, a modificar y remodelar el ambiente que la rodeaba para sobrevivir y desarrollarse, fue necesario también que el hombre comprendiera la naturaleza y las mutaciones de los objetos que lo rodeaban. Tareas que a nuestros ojos resultan tan simples como edificar una vivienda precaria, domesticar animales o trabajar latierra sólo pudieron ser emprendidas a la luz de infinitas y cuidadosas observaciones del medio; el ciclo diario y anual, la reproducción de vegetales y animales, el estudio del clima y de las tierras y la geografía fueron, indudablemente, preocupaciones vitales para nuestros remotos antecesores, por cuanto de esta sabiduría dependía la supervivencia misma de la especie.
El conocer, entonces,surgió indisolublemente ligado a la práctica vital y al trabajo de los hombres, como un instrumento insustituible en ese mismo proceso de trabajo. Pero, según las más antiguas narraciones que poseemos, el pensamiento de esas lejanas épocas no se circunscribió exclusivamente al conocimiento instrumental, aplicable directamente al mejoramiento de las condiciones materiales. Junto con ésteaparecieron simultáneamente las preocupaciones por comprender el sentido general del cosmos y de la vida; la toma de conciencia del hombre frente a su propia muerte supone la adopción de una actitud que lleva el sello de la angustia frente al propio destino, frente a lo desconocido que no se puede abarcar y entender. De allí surgieron los primeros intentos de elaborar explicaciones globales de toda lanaturaleza y con ello el fundamento, primero de la magia, de las explicaciones religiosas más tarde, de los sistemas filosóficos en un periodo posterior.
Todas estas construcciones del intelecto donde se vuelcan también toda la pasión y el sentimiento de quienes las construyeron deben verse como parte de un proceso más que como receptáculo de infinidad de errores por cuanto ellas demuestran quelas primeras aproximaciones en la búsqueda de la verdad son difíciles. En la historia del pensamiento nunca ha sucedido que alguien haya de pronto alcanzado la verdad pura y completa sin antes pasar por el error, muy por el contrario, el análisis de muchos casos nos daría la prueba que siempre, de algún modo, hay que pasar por conocimientos falaces, por ilusiones e impresiones engañosas antes depoder ejercer sobre ellas la critica que luego permita elaborar un conocimiento más objetivo y satisfactorio.
De allí que, el conocimiento, es mas que nada un proceso, no acto único o algo que se alcanza bruscamente y de una vez; y es un proceso no solo desde el punto de vista histórico en que nos hemos situado, sino que también lo es en lo que respecta a cada caso en particular, a cadadescubrimiento, teoría o hipótesis que se elabore.
Al igual que la filosofía, la ciencia trata de definir con la mayor precisión posible cada uno de los conceptos que utiliza, desterrando así las ambigüedades del lenguaje cotidiano.

Ciencia

Se habla de ciencia desde el momento en que fue factible describir y explicar la naturaleza, el comportamiento, los estados y las conexiones entreobjetos propios de los diferentes campos de realidad.
La palabra ciencia proviene del vocablo latino sciencia. En latín, la ciencia tiene un sentido muy amplio y significa conocimiento práctico o doctrina. Este concepto concuerda con el significado de su raíz, el verbo latino scio, que deriva a su vez del griego isemi; este verbo griego equivale también a saber, es decir, conocer, tener noticiade, estar informado, por lo tanto la ciencia en su acepción original, equivale a toda clase de saber. Sin embargo, históricamente, significa un conjunto de conocimientos sistematizados sobre una disciplina.
La ciencia está formada por conocimientos ordenados cuya veracidad se puntualiza constantemente en el curso de práctica social, hecho que la convierte en una disciplina que utiliza el...