Metodologia

CAPITULO 1
Los hábitos del pensamiento riguroso
Investigar significa indagar, interrogar la realidad para de i forma
sistemática y ordenada llegar a algún grado de conocimiento sobre ella. El
conocimiento científico es de los tipos de conocimiento1, es decir, es una
aprehensión de la realidad por vía de la inteligencia, captando tanto la
dimensión sensible como la inteligible de fenómenosdel mundo real.
Sus características principales son2:
Es un conocimiento sistemáticamente adquirido: es decir, forma un todo
ordenado, de aspectos recortados de la realidad compleja, que se organizan
como un sistema y se obtienen en etapas analíticas Las teorías son sistemas
de hipótesis explicativas de un sector de la realidad.
- Es un conocimiento metódicamente controlado: se procede porpasos que
buscan verificar, cotejar, comprobar, demostrar con la mayor evidencia posible
las afirmaciones a las que se llega y la confiabílidad de los datos relevados a
tal fin.
- Es un conocimiento verdadero: por lo menos, apunta a ser verdadero (y no
falso). La metodología de la investigación - siendo parte de la lógica aplicadaenseña
los mejores modos de proceder en un área del saber paraalcanzar un
conocimiento cierto y verdadero al nivel de verdad que se puede alcanzar en
ciencias. No se trata de verdades absolutas sino de paulatinas aproximaciones
al conocimiento de un objeto que pueden ser sostenidas hasta tanto no existan
evidencias en contrario que refuten lo que hasta ese momento se sostenía
como verdadero.
– Es un conocimiento causal: lo que significa que pretendealcanzar los
principios explicativos (equivalente a las causas) que puedan dar razón del
fenómeno. Es la máxima aspiración de la ciencia.
La ciencia puede entenderse como desdoblada en dos dimensiones,
objetiva y subjetiva. A esta última nos referiremos como los hábitos del
pensamiento riguroso3.
1.Se suelen mencionar tres tipos de conocimiento: el vulgar, el intuitivo y el
cientifico.Conocimiento vulgar es el que surge de la experiencia acumulativa;
conocimiento intuitivo o poético, es aquella captación directa, inmediata de la
realidad, por experiencia de los sentidos de algunas cualidades de los objetos
pero que impactan directo en la inteligencia y que genera certezas pero que no
puede ser reproducido por otros ni comprobado por vías objetivas. Los
filósofos distinguen "eneste punto verdad y certeza. Un conocimiento puede
ser cierto para quien lo posee pero sin embargo puede tratarse de una
falsedad. Es decir, puede ser el caso que una persona tenga una certeza -
estado interno de seguridad acerca de lo que sostiene, sin temor a que la
afirmación contraria sea cierta- y que sin embargo se trate de una afirmación
falsa. Es perfecto cuando certeza y verdadcoinciden en lo que afirmamos.
BRIE, Roberto J., del ACEBO IBAÑEZ, Enrique, 2001. diccionario de
Sociología. Buenos Aires, Claridad, pp 76-77; NUBIÓLA, Jaime1999. El taller
de la filosofía. Una introducción a la escritura filosófica. Pamplona, Eunsa. pp.
31, 35-36.
2, IANELLI, Norberto, 1978. "Si la sociología es una ciencia". En: Sociológica
revista argentina de ciencias sociales. Nr 1 Publicaciónsemestral, Buenos «.
Arené Conicet. pp. 37-48.
3 BRIE, Roberto, 1997. Los hábitos del pensamiento riguroso. Buenos Aires,
Ediciones del Viejo Aljibe. En todo este punto desarrollaremos las ideas y el
pensamiento del autor en el citado libro.
La ciencia es pensamiento en acto. Si bien es el conocimiento de un objeto de
la realidad, a la vez ese conocimiento perfecciona al propio sujeto queconoce y
por ello contemplamos especialmente I a dimensión subjetiva de la ciencia: las
cualidades que adquiere el propio intelecto por el hecho de hacer ciencia. En
ese sentido, la tradición filosófica desde la antigüedad concebía a la ciencia
como disposición y perfeccionamiento de nuestra inteligencia con relación a un
objeto. Ese es el sentido del hábito.
Hábito es la disposición...