METODOLOGIA

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior Instituto Universitario Politcnico Santiago Mario Extensin Barcelona METODOLOGIA DE INVESTIGACIN II Profesora Ana Kingston IntegrantesBarcelona, 06/05/13 INDICE TituloPaginaIntroduccin4El Subjetivismo5El Racionalismo6Representantes7El Empirismo16Representantes18Discusin21El dogmatismo24Representantes26El Realismo30Tipos31El Idealismo32Tipos33El positivismo33Caractersticas38ElCriticismo40Las tres criticas Kantiana43Representantes44El Escepticismo47Caractersticas47La visin Escptica ante la pseudo ciencia y la religin48Conclusin53Bibliografa54INTRODUCCIN Todo el contenido aqu presentado ser de una gran ayuda, para nuestros conocimientos y aprendizaje sobre est tema, de los diferentes conceptos tales como Objetivismo, subjetivismo, racionalismo, empirismo,racionalismo, tipos de racionalismo, idealismo (varios), dogmatismo, criticismo, tipos de criticismo, tipos de criticismo, positivismo, escepticismo y pragmatismo. Cada uno de ellos tiene sus caractersticas y explican que en su poca y en la actual no han cambiado. El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razn y rechaza la idea de los sentidos, ya que nos pueden engaar defiende lasciencias exactas, en concreto las matemticas y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya nacemos con conocimientos, solo tenemos que acordarnos de ellos. Usa el mtodo deductivo como principal herramienta para llegar al verdadero conocimiento. El criticismo entiende en la doctrina de Kant, que sostiene la superioridad de las investigaciones del conocer sobre la investigacin del ser. Lamayor parte de la obra de Kant consiste en un intento de llevar a cabo el anlisis de los elementos a priori en la experiencia humana. El dogmatismo es humanamente hablando la posicin primaria y ms antigua, tanto psicolgica como histrica los pensadores antiguos se hallan animados todava por una confianza ingenua en la capacidad de la razn humana hacia el ser, hacia la naturaleza no sienten que elconocimiento es un problema, el dogmatismo es para Kant la posicin que cultiva la metafsica sin haber examinado antes la capacidad de la razn humana para tal cultivo (de maz arroz etc.). Cada uno de ellos son muy interesantes porque no llevan a un tiempo del pasado y al mismo tiempo es como si viviramos en el presente las cosas del pagado que en la actualidad son reales, no es el pasado es elactual. EL OBJETIVISMO El objetivismo como una HYPERLINK http//es.wikipedia.org/wiki/FilosofC3ADa o Filosofafilosofa para vivir en la HYPERLINK http//es.wikipedia.org/wiki/Tierra o TierraTierra es, en esencia, el concepto del hombre como un ser HYPERLINK http//es.wikipedia.org/wiki/HC3A9roe o Hroeheroico, con su propia HYPERLINK http//es.wikipedia.org/wiki/Felicidad o Felicidadfelicidad comopropsito moral de su vida, con el logro productivo como su actividad ms noble y con la HYPERLINK http//es.wikipedia.org/wiki/RazC3B3n o Raznrazn como su nico absoluto. Metafsica realidad objetiva La naturaleza, para ser dominada, debe ser obedecida. El mero desear algo no lo convertir en realidad. La realidad existe como un absoluto objetivo los hechos son los hechos, independientemente de lossentimientos, deseos, esperanzas o miedos de los hombres. La realidad es el resultado del origen y esta el testigo de la realidad absoluta. El objetivismo sostiene que si partiendo de premisas correctas y siguiendo unaHYPERLINK http//es.wikipedia.org/wiki/EpistemologC3ADa o Epistemologaepistemologacorrecta uno identifica algo comoHYPERLINK http//es.wikipedia.org/wiki/Bueno o Buenobueno, loHYPERLINK...