Metodologia

Metodología
Metodología es un vocablo generado a partir de tres palabras de origen griego:metà (“más allá”), odòs (“camino”) y logos (“estudio”). El concepto hace referencia al plan de investigación que permite cumplir ciertos objetivos en el marco de una ciencia. Cabe resaltar que la metodología también puede ser aplicada en el ámbito artístico, cuando se lleva a cabo una observación rigurosa.Por lo tanto, puede entenderse a la metodología como el conjunto de procedimientos que determinan una investigación de tipo científico o marcan el rumbo de una exposición doctrinal.
La metodología (del griego μέθοδος de μετά metá 'más allá, después, con', οδως odós 'camino' y λογος logos 'razón, estudio'), hace referencia al conjunto de procedimientos racionales utilizados para alcanzar una gamade objetivos que rigen una investigación científica, una exposición doctrinal o tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados específicos. Alternativamente puede definirse la metodología como el estudio o elección de un método pertinente para un determinado objetivo.
No debe llamarse metodología a cualquier procedimiento, ya que es un concepto que en la gran mayoría de los casosresulta demasiado amplio, siendo preferible usar el vocablo método.
Métodos de Estudio Bíblico
Contenidos
1 El Método Inductivo 2 El Método Analítico 3 El Método Sintético 4 EL Método Crítico
5 El Método Tipológico
El Método Inductivo
El método inductivo no se emplea únicamente para el estudio de las Escrituras; es también muy usado en la investigación de las cienciasexperimentales y se basa en tres principios de operación:
La Observación - Descubrir lo existente
La interpretación - Determinar su significado
La Aplicación - Apropiar los resultados
Por observación entendemos el acto de considerar con atención el estudio intenso de algún objeto, asunto o relato; la percepción imparcial de los detalles. Raras veces aplicamos este principio durante lalectura de la Biblia. Vemos, leemos y avanzamos, pero sin observar. La práctica de la observación es indispensable, porque nos permite saturarnos del contenido del pasaje. Por eso debemos formarnos este hábito de tal manera que nunca leamos una frase o pasaje bíblico sin observarlo cuidadosamente. Consta de cuatro partes principales:
a) La observación de palabras o términos. La Biblia contienemiles de palabras con significado oscuro o desconocido. Otras veces las palabras se usan en un sentido figurado y no quieren decir en el pasaje lo que significan en el uso común. Y es necesario también que separemos las palabras por sus categorías gramaticales, tales como verbos, adjetivos, sustantivos, adverbios, etc.
b) La observación de las relaciones entres las palabras. Cada pasaje estáformado por palabras; éstas a su vez se agrupan en distintas unidades gramaticales como cláusulas, frases, oraciones, párrafos, segmentos, etc; a ellos se les llama estructura. Estas son perceptibles o imperceptibles. Las primeras son aquellas en las cuales las palabras revelan una estructura interior obvia, como en el caso de las palabras “sino que” (Ro 2:29), las cuales indican que se encuentraen desarrollo un argumento. Será preciso buscar dónde principio éste y hasta dónde llega. Las estructuras imperceptibles son como el contraste un tanto escondido entre las vidas de David y Saúl en 1 S 9:31.
Las estructuras se relacionan entre sí por medio de las palabras que adoptan la función de “eslabones”. Existen eslabones de tiempo como “entonces”, en Juan 9:25; “cuando” en Mt 26:1;“después” en Lc 5:27, etc. También los hay geográficos, como “donde”; lógicos, como “porque”, “por”, “ya que”, “por tanto”, así entonces”, etc.; de contraste como “pero”, “mucho más”; “sin embargo”, “de otra manera”; de comparación, como “también”, “igual a”; “así también”, etc.; condicional, como “si”; y de énfasis como “de cierto”, “solamente”, etc.
c) La observación de formas literarias...