Metodología De La Investigación Social

Los obstáculos epistemológicos en ciencias sociales. El aporte de P. Bourdieu a la desnaturalización del oficio

Frávega, Adriana y Espinoza, Jimena
Abril 2007

A fines de afrontar los dilemas intrínsecos de los estudios de las ciencias sociales –objetividad, universalidad o generalización de los conocimientos-, Pierre Bourdieu sostiene inspirado en Gastón Bachelard :
“El primerobstáculo epistemológico es lo que ya sabemos del mundo (los fenómenos y procesos de lo social)”. Es decir, lo que se trae de nuestra experiencia cultural y personal hace que veamos y valoremos la “realidad” de determinado modo. Esto se presenta como un obstáculo para quienes pretendan aportar nuevas miradas sobre los temas/problemas a investigar, dado que se corre el riesgo de sesgar o limitar laposibilidad de profundizar en los espacios de la “realidad” en los cuales se interviene investigando.
El sociólogo francés propone como método ciertos principios para encarar el estudio del mundo social. El aporte es realizado desde su propia ciencia –la sociología- y en el caso de quienes estudiamos y trabajamos desde la comunicación social, sus reflexiones resultan productivas, ya que en este camponos relacionamos con sujetos, discursos y procesos sociales.
El autor propone que los indagadores de la sociedad deberían realizar una “acción polémica incesante de la Razón ” durante toda su actuación en un proceso de investigación. Esa acción constante consiste en reflexionar sobre las prácticas concretas que cada investigador de lo social lleva a cabo.
Una acción epistemológica como modode revisar qué conocimiento se está produciendo, es decir, cómo y qué comprensiones del “objeto de estudio” se están construyendo.
En el caso de este curso de la cátedra Metodología de la Investigación Social -en la carrera de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP- guiaríamos en estas reflexiones y críticas permanentes a los propios y concretos trabajos que proponen los alumnos.
¿Porqué solicitamos que pongan en práctica esta reflexión? Siguiendo a Bourdieu, adherimos a la idea de que se enriquece, tanto la condición de la invención (creación, descubrimiento, heurística) como la de la prueba (validación de hipótesis, fundamentación y justificación) de los conocimientos que se produzcan.
Sabemos que investigar incluye el descubrimiento en cuanto a lograr decir algo nuevo sobrelo que ya se sabe en la sociedad y en la ciencia. Pero también va unido al intento de constatar creencias, ideas y suposiciones de lo que creemos ya saber. Por lo tanto, siempre partimos de supuestos o hipótesis a constatar, justamente, con nuestras indagaciones.
Todo el tiempo se poseen sospechas e inquietudes por mostrar aquello que no se dice y, por tanto, al no circular no tienelegitimación social. Asimismo, se pueden tener inquietudes para investigar que parten de un tema de interés del cual hay escasa investigación actual y/o para revisar afirmaciones teórico-sociales que no nos convencen para interpretar y aplicar a ciertos procesos y fenómenos que estamos viviendo.
Es importante volver a esta idea de la necesidad de reflexionar críticamente sobre la práctica misma deinvestigación que llevamos a cabo. El estudioso francés expresa: “Los procedimientos lógicos no pueden ser explicados con precisión, por separado de sus aplicaciones”. Esta afirmación conduce a reconocer su rechazo a las recetas metodológicas que dicen cómo se debe investigar, siempre buscando el mejor y único método (la herencia positivista de las disciplinas suele traducirse en la enseñanza dela metodología y en el modo de hacer investigación en varios espacios académicos).
Retomando los párrafos iniciales del presente documento, Bourdieu propone como eje trabajar la tensión entre la necesidad de ejercer la Vigilancia Epistemológica frente a la Sociología Espontánea. Ésta última como la práctica ingenua de los investigadores que reproducen los modos de hacer y de decir de las...