metodología de la investigación

COMUNIDADES DE LECTORES:
PUERTA DE ENTRADA A LA CULTURA ESCRITA
Gregorio Hernández Zamora
UNIVERSIDAD DE CALIFORNIA, BERKELEY / ESTADOS UNIDOS
grehz@yahoo.com


INTRODUCCIÓN. Sería absurdo intentar aprender a nadar
leyendo un instructivo, por más didáctico que sea.
Es indispensable un instructor; pero sería igualmente
difícil aprender con un instructor que no supiera nadar,
aún cuandoéste contara con un buen instructivo
sobre “cómo enseñar a nadar”. Para nadar hace falta agua,
pero toda el agua del mundo será inútil si no hay a nuestro
lado alguien que nos anime, nos muestre cómo y esté
ahí para no ahogarnos en el intento.
Aprender a leer y escribir es igual: es imposible aprender
al margen de lectores y escritores; o es muy difícil
aprender con instructores cuyoconocimiento, habilidad
o convicción para leer y escribir es escaso, aunque dispongan
de instructivos sobre “cómo enseñar a leer y escribir”.
Esto es justamente lo que pasa en nuestros programas
de educación y alfabetización para adultos pobres
en México.
En este artículo muestro algunas experiencias educativas
no formales pero muy efectivas que he observado
como parte de mi investigación conadultos marginados
en la ciudad de México, y analizo dos grandes limitaciones
de los programas formales de educación de adultos
para el acceso a la cultura escrita:
1. Dicha educación está a cargo de instructores cuya
experiencia con la lengua escrita es muy limitada.

2. Las políticas y programas son diseñados por personas
convencidas de que para los pobres la educación no
requiere acceso apracticantes hábiles, informados y convencidos,
sino a “materiales didácticos”, equivalentes pedagógicos
del instructivo para nadar sin maestro.
El acceso a la práctica y a los practicantes es una condición
para aprender. Para aprender a tocar el piano, o a
pintar, o a manejar un coche, o a bailar, o a hablar otra
lengua, lo menos que uno necesita es ir a un lugar donde
haya los recursosnecesarios (pianos, pinceles, coches, etc.).
y practicantes experimentados de eso que se quiere aprender, es
decir personas que lo sepan hacer y, de preferencia, que
lo hagan con destreza, gusto y convicción.
El aprendizaje de la lectura, la escritura, la natación, el
baile, etc., sólo es posible mediante el acceso a la práctica
y a los practicantes; es decir, el acceso a la oportunidad
deestudiar y practicar lo que se quiere aprender bajo la
guía y apoyo de quienes lo saben y practican. Sin embargo, entre
muchos funcionarios y reformadores educativos en México
prevalece la creencia de que, tratándose de educación
para pobres, lo importante no es ponerlos en contacto con
personas que practican y saben aquello que enseñan. El
educador y líder popular africano Paul Wangooladefine
maestro de escuela como “aquel que enseña lo que no practica”.
Para los pobres, se piensa, el conocimiento puede y
debe “transferirse” de la manera más indirecta posible, justamente
a través de “materiales didácticos” diseñados por
pequeños equipos técnicos para los estudiantes y sus instructores.
La incongruencia de esta visión lleva a extremos
de humor involuntario: los autores de loscada vez
más “nuevos enfoques” se rompen la cabeza intentando
diseñar libros de texto (o sea instructivos escritos) para
estudiantes “que no saben leer”. Y como no hallan la
manera de que los que no saben leer lean instructivos
para aprender a leer, inventan materiales de pre-alfabetización,
que igual no funcionan y se sustituyen por otros
materiales de pre-alfabetización, que tampocofuncionan,
y así al infinito.
Desde esta visión, la estrategia educativa para los pobres
no es la redistribución social del conocimiento y las habilidades
(poner en contacto a aprendices y practicantes), sino
la distribución masiva de libros de texto y computadoras.
Además de ser socialmente discriminatoria, esta política
educativa refleja un enorme atraso científico, pues ignora
décadas de...