METODOS ABORTIVOS A TRAVES DE LA HISTORIA S

METODOS ABORTIVOS

TRAVES DE LA HISTORIA
MATERIA: DERECHO CIVIL

En la actualidad, la discusión por el aumento de la población mundial se acrecienta, en países como China donde sólo es
posible tener un hijo por matrimonio acompañado por una fuerte política que controla las tasas de natalidad.
Antiguamente el objetivo de generar métodos anticonceptivos no estaba ligado a la prohibición denacimientos. Por el
contrario,  la “Ley Cornelia” promulgada por el dictador romano Lucio Cornelio Sila prohibía las prácticas abortivas.
El emperador, preocupado por las bajas tasas de natalidad existentes en esos años, anunció medidas para obligar a los
jóvenes romanos a contraer matrimonio y prohibió el uso de los anticonceptivos y el aborto dando a entender que ya en esa
época existían métodosanticonceptivos.
Al analizar el tema del aborto y la anticoncepción en el mundo antiguo, en sociedades donde se acepta tranquilamente el
infanticidio, analizaremos la relación de la maternidad con la ciudadanía femenina
En Roma, el médico Sorano de Éfeso, contemporáneo del emperador Adriano (76-138), recomendaba en sus postulados que
alcanzaron gran prestigio en los siglos siguientes, el uso de unamezcla compuesta por aceite rancio de oliva, miel y bálsamo o
resina de cedro, que debía embutirse en el útero, además proponía otro método bastante eficaz, el cual consistía en introducir
una bola de lana en la vagina que era empujada hasta la entrada del cuello del útero, previamente empapada de vino u otras
sustancias de textura gomosa como un líquido en el que previamente se había disuelto cortezade pino, durante esa época se
ideó otro método que consistía en crear una costra sobre el pene, mediante una pomada que poseía la cualidad de matar el
esperma, al cerrarle el acceso al cuello del útero.
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Al analizar los textos médicos nos encontramos que, pese a la fuerte condena al aborto en la legislación y los discursos
morales, los tratados nos hablan de fórmulas anticonceptivas y abortivassin ningún tipo de reparo ni eufemismos, y hemos de
esperar hasta épocas muy tardías para que empiecen a disimularse los abortivos tempranos dentro de los emenagogos.
**El término emenagogo, de origen griego, se utiliza para referirse a los principios activos, medicamentos o remedios a base de hierbas, que pueden estimular el flujo sanguíneo en el área de
la pelvis y el útero, y en algunos
casos,fomentar la menstruación. Los principios activos con estas propiedades pueden ser usados en la terapia llamada emenagoga, en los casos de ausencia del flujo menstrual por razones
distintas al embarazo.

Si se critican los métodos abortivos más agresivos es por el terrible peligro que corre la madre y no por el hecho
mismo del aborto. Así se citan como métodos “mecánicos” para el aborto el hacerejercicio agotador, levantar
pesos, montar en carro o masajes fuertes en el vientre, es decir, las recomendaciones contrarias a las que se
dan para llevar a término un buen embarazo. Los métodos quirúrgicos, llevados a cabo con una larga aguja de
metal son los más peligrosos, por el riesgo de perforar el útero u otros órganos de la madre, pero aún así han
sido muy usados en la historia, llegandohasta hoy el conocido “método de la percha”. Así mismo se citan
numerosos remedios vegetales para el aborto, algunos ineficaces, pero la mayoría de eficacia comprobada,
como pueden ser la ruda (ruta graveolens), citada por ejemplo por Dioscórides o la sabina (juniperus sabina),
citada por Catón o Plinio , que provocan contracciones musculares que permiten la expulsión del feto, aunque
pueden causargraves hemorragias internas o desgarrar el útero si la dosis no es la adecuada. Así mismo se
conoce la acción del azafrán tanto como un emenagogo, como una ayuda al parto en cantidades algo mayores,
pero también como abortivo, y es usado aún hoy para tales usos, aunque el precio y la dificultad de conseguir
las cantidades adecuadas son un obstáculo. Otras plantas son de difícil identificación,...