METODOS CUALITATIVOS


El método hermenéutico-dialéctico cuando la información recogida (los datos) necesiten una continúa hermenéutica (interpretación), como sería el caso, por ejemplo, del estudio del crimenorganizado, de sujetos paranoicos, etc., donde la información que se nos da puede tratar expresamente de desorientar o engañar.
El método fenomenológico es el más indicado cuando no hay razones para dudar dela bondad de la información y el investigador no ha vivido ni le es nada fácil formarse ideas y conceptos adecuados sobre el fenómeno que estudia, como, por ejemplo, el mundo axiológico de losdrogadictos, las vivencias de las personas atracadas que estuvieron a punto de morir, la ruptura de una relación amorosa cuando no se ha vivido, etc.
El método etnográfico es el mejor para entrar a conocerun grupo étnico, racial, de ghetto o institucional (cárcel, hospital, empresa, escuela, etc.) que forman un todo muy sui géneris y donde los conceptos de las realidades que se estudian adquierensignificados especiales.
El método de historias de vida se aconseja para los estudios longitudinales de ciertos grupos sociales, donde la visión diacrónica de la realidad constituye una Gestalt en eltiempo que no se puede fraccionar sin perder las relaciones esenciales que la configuran como tal.
El Interaccionismo simbólico es una de las corrientes de pensamiento microsociológica, relacionadatambién con la antropología y la psicología social, que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios. ElInteraccionismo simbólico se sitúa dentro del paradigma interpretativo. Éste, analiza el sentido de la acción social desde la perspectiva de los participantes. Este paradigma concibe a la comunicación como unaproducción de sentido dentro de un universo simbólico determinado.
La Etnometodologia se centra en lo que hace la gente, se hace una pregunta por la acción realizada por las personas. La realidad...