Metodos de investigación

Métodos de Investigación I
Unidad I. EL CONOCIMIENTO
Instrucciones: La lectura de la información contenida en esta unidad debe
estar, en parte, orientada por la realización de las siguientes actividades
y a la respuesta de las siguientes preguntas:
1. Explica cuál es el objeto de estudio de la gnoseología o teoría del
conocimiento.
2. Caracteriza los
conceptos de
escepticismo ydogmatismo en el
conocimiento.
3. ¿En qué consiste la corriente racionalista del conocimiento?
4. ¿En qué consiste la corriente empirista del conocimiento?
5. ¿En qué consiste la corriente idealista del conocimiento?
6. ¿En qué consiste la corriente realista del conocimiento?
7. Explica en qué consiste el conocimiento discursivo y el conocimiento
intuitivo, estableciendo sus diferencias.
8.Explica en qué consiste el problema del conocimiento en las filosofías
de Platón, Aristóteles, Santo Tomás, René Descartes y Francis Bacon.
9. Define al objeto y al sujeto del conocimiento.
10. Explica la diferencia entre la inteligencia sensoriomotriz y la
inteligencia conceptual.
11. Caracteriza los siguientes conceptos: creer, saber, conocer.
12. Menciona las características de las siguientesformas de conocimiento:
o Conocimiento cotidiano.
o Conocimiento científico.
o Conocimiento filosófico.
o Conocimiento artístico.
o Conocimiento mágico y religioso.
1. El conocimiento como problema filosófico.
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La filosofía es una reflexión crítica, racional y sistemática acerca
de los diversos campos de la cultura humana: ciencia, arte, moral,
religión.
Lasdisciplinas filosóficas: ontología, ética, lógica, estética y
gnoseología.
La teoría del conocimiento o gnoseología (de gnosis, conocimiento y
logos, estudio) es el punto de vista filosófico sobre el fenómeno del
conocimiento.
La psicología aporta elementos para comprender cómo se genera el
conocimiento a partir de procesos internos donde aparecen las
sensaciones, las percepciones y las imágenes.El conocimiento forma parte de estudios por parte de la sociología, en
sus relaciones e implicaciones sociales. Lo explica como un hecho
formado por creencias, independiente de que éstas sean verdaderas o
falsas.
Los filósofos de la Antigüedad, a pesar de reflexionar sobre el
conocimiento no llegaron a crear una disciplina
especial dedicada a
esta problemática.

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El conocimiento se convierte en tema central de las reflexiones de los
filósofos modernos: Descartes, Malebranche, Leibniz, Locke, Berkeley y
Hume.
La importancia del conocimiento crece ligada a la preocupación por
encontrar un método efectivo que garantice el encuentro de la verdad en
todos los órdenes, desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII.
El Novum Organum de Francis Bacon,buscando superar la lógica
aristotélica propone un nuevo método basado en la experiencia y en la
inducción.
La inducción es un método consistente en partir de lo particular o
concreto para llegar a formular leyes o principios generales.
René Descartes, en el Discurso del método, intenta descubrir un
fundamento del conocimiento sobre el cual no se pudiese dudar,
encontrando dicho fundamentoal postular al yo pensante, al pensamiento
mismo como la certeza máxima del conocimiento.
La teoría del conocimiento se consolida como una disciplina filosófica
con una problemática especial por parte de Emmanuel Kant, en el siglo
XVIII. En La crítica de la razón pura explica cómo es posible el
conocimiento sobre las bases objetivas que proporciona la ciencia. El
método empleado por Kantrecibe el nombre de “método trascendental”. Su
propósito no es investigar las causas psicológicas del conocimiento,
sino su valor lógico.
La lógica como disciplina filosófica interesada en el problema del
conocimiento, se ocupa de la corrección formal del pensamiento de
acuerdo con determinados axiomas y leyes lógicas (aspecto formal del
conocimiento).
La teoría del conocimiento investiga...