Metodos De Investigacion

[pic]

[pic]
EL  SENTIMIENTO  DE  CULPA
EN NIETZSCHE Y FREUD

Sin conocer la obra de Nietzsche y la de Freud es difícil comprender la posmodernidad, lo que hoy pasa y lo que quizá nos pasa. El autor de este amplio estudio nos facilita la tarea, de indudable rigor e interés.

| |
|Por LLUÍS PIFARRÉ CLAPÉS|
|  |
|INDICE     |
| |
| 1.-   La libertad como falsa ilusión.                                          |
| 2.-   La libertad en la antropología cristiana.                    |
| 3.-   La determinación del fluir cósmico    |
| 4.-   La disolución de la responsabilidad.          |
| 5.-   La absoluta inocencia del Universo          |
| 6.-   La represión origen del sentimiento de culpa         |
| 7.-   La cura analítica de los conflictos internos           |
| 8.-   El remordimiento de conciencia          |
| 9.-   El sentido positivo delarrepentimiento          |
|10.-  El sentimiento de culpa signo de debilidad.          |
|11.-  El cristianismo garante de la culpa.           |
|12.-  El mal moral manifestación de lalibertad.       |
|13.-  La libertad de los actos amorosos |
|14.-  El nihilismo como horizonte. |
| |
|EL  SENTIMIENTO  DE  CULPA EN NIETZSCHE Y FREUD |
|1.-  La libertad como falsa ilusión |
|La concepción del“sentimiento de culpa”, ha sido profusamente utilizada  en el S. XX, especialmente en los tratados de teología y |
|antropología, para referirse fundamentalmente al origen y significado de sus afecciones psíquicas, como es el caso del malestar y |
|turbación interior que experimenta la conciencia ante la deficiente realización de determinados actos morales [1]. ||     Se podría aducir en primera instancia, que las interpretaciones efectuadas por Nietzsche y Freud, han sido una de las principales|
|causas que han contribuido a difundir un negativo rechazo del sentimiento de culpa en amplios sectores de la sociedad.  Al plantear la|
|cuestión de su sentido y procedencia, lo hacen desde unas instancias radicalmente distintas a las sustentadas por la...