Metodos De La Filosofia

UNIVERSIDAD JUAREZ AUTONOMA DE TABASCO
División Académica de Ciencias Económico Administrativa

Síntesis del tema: Métodos de la Filosofía

Materia:
Filosofía

Maestra:
Beatriz Pérez Sánchez

Alumno:
Nury Susana López Cornelio

1er Semestre Grupo: ‘E’

Villahermosa, Tabasco, a 9 de Septiembre del 2011
METODO SOCRATICO
Sócrates (470-399 a.C.) y los llamados sofistasson los principales representantes de la etapa de la filosofía griega conocida como antropología o humanística.
En esta etapa decae el interés por las viejas especulaciones cosmológicas de los presocráticos, y en su lugar aparece como tema central el problema del hombre y su relación con la polis.
El surgimiento y la consolidación de la democracia es un factor que nos permite explicar el temadel hombre y la sociedad. La forma democrática del Estado reclama del político destreza para hablar en público, elocuencia para convencer a sus conciudadanos. Se requiere dominar el arte del discurso al analizar el logos como forma de expresión.
El instrumento de la acción individual era la palabra, lo cual implica el ejercicio autónomo de la inteligencia y de la voluntad. Estas son las potenciasque dividen la vida pública.
Los sofistas: sabios y maestros de la época socrática; se empeñaron a enseñar la retorica o arte de convencer mediante discursos persuasivos, elocuentes y emotivos. Y nos les importaba si aquello que les interesaba aprobar era verdadero o falso.
Sócrates rechazo y combatió los métodos sofísticos, ya que para este filósofo era importante la verdad.
La idea básica delmétodo socrático de enseñanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir las distintas verdades. En la Escuela Socrática el discípulo busca el conocimiento a través del diálogo con el maestro.
Los elementos básicos del diálogo socrático son la pregunta, la respuesta, el debate y laconclusión.
-La Mayéutica
Se pueden determinar tres fases dentro del proceso:
- La ironía socrática: El estudiante piensa que lo que cree es cierto, pero en realidad no ha tenido tiempo de desarrollar un pensamiento acerca de ello, desarrollando así muchos prejuicios.
El filósofo debate la idea que tiene el discípulo por medio de preguntas, hasta que el estudiante descubra que lo que pensabaera errado o incompleto.
- La mayéutica: Esta se pone en el segundo nivel del proceso socrático. Libre del prejuicio, el discípulo es invitado a continuar el diálogo para descubrir de manera profunda la coherencia del pensamiento.
- Lo Verdadero: es la fase de conclusión en la cual el estudiante se hace dueño de la verdad que ha descubierto.

METODO CARTESIANO
El Discurso del método, es unaobra que pretende dar a conocer el método para poder llegar al conocimiento verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito por René Descartes en 1637, este tratado es una de sus obras más importantes, considerada como una de las primeras obras de la filosofía moderna. El contenido de esta obra es extenso y variado está dividida en seis partes:

Primera parte: Sienta las bases del método cartesiano yhabla acerca de una nueva teoría del conocimiento; Segunda Parte: Es la parte más famosa de la obra. Aquí Descartes habla acerca de su método el cual es capaz de perfeccionar el conocimiento, el cual tiene como principio base la duda, como lo refleja su máxima: "pienso, luego existo"; Tercera Parte: Descartes habla acerca de su "moral provisional" la cual le ayudaría a no extraviarse en labúsqueda de la verdad mientras reestructuraba su razón con ayuda del método que había descubierto; Cuarta Parte: Pretende demostrar la existencia de Dios como garantía de todo conocimiento perfecto; Quinta parte: Expone sus teorías acerca de la tierra y el universo, aunque no declara abiertamente que concuerda con las teorías de Galileo por temor a ser perseguido por la iglesia; Sexta parte: Habla...