Metodos Naturales y Artificiales
Punto de partida…
Todo parte de la consideración y distinción de la ley natural y las leyes de la naturaleza.
Las leyes de la naturaleza son las que rigen la esfera necesaria de los fenómenos naturales (físicos, químicos, vegetativos, etc.).
La ley natural es la que gobierna la esfera la que gobierna la esfera libre de losactos humanos.
El hombre está sujeto a las leyes de la naturaleza -la ley de la gravedad, por ejemplo-, puede estudiarlas, hasta manipularlas, y en cierto sentido, ponerlas a su servicio. Puede, por ejemplo, extirparse un riñón, disminuyendo así la propia vitalidad, para salvar la vida de otra persona; puede construir una nave espacial que escape a la ley de la gravedad terrestre. Precisamente esvocación del hombre dominar la tierra, y ponerla al servicio del género humano (Gén 1,28).
Pero la vida moral del hombre no se guía tanto por las leyes de la naturaleza, sino por la ley natural, que es distinta de aquéllas. La ley natural transciende las leyes de la naturaleza y se eleva sobre ellas tanto como la persona humana supera cualitativamente todo el mundo de los seres no-libres. Portanto, en el mundo de los hombres, la aplicación concreta de las leyes de la naturaleza está siempre subordinada a la guía superior de la ley natural, es decir de la moral.
¿Qué consecuencias tiene esto para el amor conyugal y la procreación?
La ley natural, no deja fuera de alcance el amor conyugal y la procreación, sino que lo abarca y lo establece.
Por lo tanto, es ley natural QUE NILA PROCREACION SE REALICE SIN AMOR CONYUGAL, NI EL AMOR CONYUGAL SE CIERRE A UNA POSIBLE PROCREACIÓN.
Esto establece el principio de la inseparable conexión que Dios ha querido y que el hombre no puede romper por propia iniciativa entre los dos significados del acto conyugal: el significado unitivo y el significado procreativo. Esta unidad de significados es parte del ser unitario y posee unidadontológica que por la acción del Creador y solo a el le toca disolver. (En su misma naturaleza Dios ha puesto un orden en el cual esta unión queda disuelta, sin intervención de artificio: el periodo a genésico de la mujer).
Entonces: ¿Por qué es moralmente malo el uso de los anticonceptivos?
Los métodos anticonceptivos son aquellos medios químicos o mecánicos que desconectan artificialmentede la sexualidad du posible consecuencia natural procreativa.
Mas allá de los efectos secundarios nocivos que tienen, son intrínsecamente inmorales. Intrínsecamente, es decir por su misma naturaleza son malos, no solo por los efectos nocivos. (Es decir, que aunque creen algún día un método que no produzca efectos nocivos, así sean saludables, seguirá siendo malo en si).
Razones de ordenantropológico: por la inseparabilidad de los significados del acto conyugal. Separarlos no solo daría lugar a la anticoncepción (unitivo sin procreativo) como también a la concepción por violación o de manera artificial (fertilización in vitro) (procreativo sin unitivo).
Por lo tanto, es ilícito el uso de los anticonceptivos, porque van en contra de la ley natural que rige el orden de las personashumanas, y no por infringir las leyes de la naturaleza, por las que se gobiernan las criaturas inferiores.
Razones de orden teológico: el acto procreativo esta en estrecha correspondencia con el acto creativo de Dios. Las almas son creadas inmediatamente por Dios, o sea que el paso del no ser al ser pasa por la voluntad directa de Dios ya que el hombre se constituye como persona gracias a que elalma se une sustancialmente al cuerpo.
Ahora bien, esa creación inmediata del alma en un cuerpo, que da lugar a la persona, se puede dar a condición de que los esposos pongan un acto sexual fértil. En los periodos fértiles esta la condición de engendrar en potencia; el acto de creación de un alma inmortal lo pondrá Dios cuando le plazca, de acuerdo a su voluntad.
La tarea generativa implica...
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