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Michael Polanyi (1891-1976)  Conocimiento

El primero en plantear lo que actualmente entendemos como conocimiento tácito fue M. Polanyi. Ese concepto de conocimiento está basado en tres tesis claves:

1. Descubrimiento auténtico no es explicable por un conjunto de reglas articuladas o de alegorismos.
2. El conocimiento es público, pero también en gran medida es personal, eso significa queel conocimiento al ser construido por seres humanos tiene un aspecto emocional.
3. En el conocimiento explícito se encuentra el más fundamental, el tácito. Todo conocimiento es tácito o está enraizado en el tácito.

El planteó que en cada actividad hay dos dimensiones del conocimiento:

1. Conocimiento sobre el objeto o fenómeno que observamos –conocimiento focal-
2. Conocimiento utilizadocomo instrumento o herramienta para manejar o mejorar la interpretación de lo observado-conocimiento tácito.

Estas dimensiones focales y tácitas se complementan. El conocimiento tácito, que varia según la situación, funciona como marco o transfondo que permite efectuar las operaciones de observación de lo que esta en el foco de atención. Por ejemplo, al leer un texto, las palabras y reglasgramáticales funcionan como trasfondo tácito; mientras que el foco de atención recae sobre el sentido del texto. 

Polanyi expresa que el lenguaje por sí sólo no basta para expresar el Conocimiento. El tiene una frase celebre que indica eso: “Sabemos más de lo que somos capaces de expresar”. La teoría que plantea es la forma en que el ser humano adquiere y usa el conocimiento. Para el Conocimientoes diferente a conocer. El prefería hablar de adquisición del conocimiento más que de tener conocimientos.

El identificaba tres elementos sociales tácitos para la transferencia del proceso de conocer por la práctica:

1. La imitación
2. La identificación
3. El aprendizaje

Estos son mecanismos de transferencia directa del conocimiento, ya que se transfieren hechos, reglas y datos sin unprevio almacenamiento en un medio. El receptor reconstruye su versión directamente del conocimiento del emisor. Uno de los conceptos centrales es la tradición, constituye un sistema de valores fuera del individuo, describe como se transfiere el conocimiento en un contexto social. Lenguaje y tradición son sistemas sociales que almacenan y transmiten el conocimiento de la sociedad. 

Él expresóque el conocimiento personal no es igual que las opiniones subjetivas. Da un ejemlpo, y dice, dos jueces deberían llegar a una misma conclusión en un caso, cuando a mí entender eso no es así, sino véase las opiniones divididas en una decisión judicial, y en las apelaciones. Una tradición transfiere sus modelos de acción, reglas, valores y normas. Esto crea un orden social porque las personaspueden prever las acciones de otros y sus expectativas implícitas. 

Así, el conocimiento se transmite localmente mediante la relación maestro/aprendiz y en un contexto más grande a través de los cuerpos profesionales. Con el paso del tiempo, algunos de los valores se valida y transforman cognoscitivamente en las ideas de cómo son las cosas. Ya no hay necesidad de probarlos y se convierten enconocimiento tácito compartido por los miembros del grupo. 

Muchos autores posteriores han usado su concepto de tradición asimilándolo la cultura de una organización y explicando así la transmisión del conocimiento dentro de una organización basándose en relaciones jerárquicas entre individuos. Valhondo, (2003)
Concepto de Ciencia
Autor: Judith Scharager, J y Armijo, I. (2001)
Es muy difícildar una única definición de Ciencia. Cualquier intento específico
expresa sólo algunos aspectos que pueden tener importancia en un período particular.
De hecho, los objetivos y significados que se atribuyen a la ciencia, varían según las
épocas y personas que la desarrollan
Los aspectos con los que se asocia la ciencia son:
• Una institución
• Un método
• Una tradición acumulativa de...