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Transcripción de TEORIA DE SOCIOLOGICA DE LA EDUCACION: ENFOQUE MARXISTA
Enfoque Marxista La relación entre individuo y sociedad La escuela como mecanismo de producción: Conclusión APORTE MARXISTA A LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN El aporte marxista a la Sociología de la Educación nos hace reflexionar sobre tres aspectos sustanciales que se vinculan con: 1) la relación entre el individuo y lasociedad;

2) la comprensión de las funciones que cumple el conjunto de instituciones y procesos que provocan modificaciones en ese individuo y sociedad.

3) la distribución de los individuos entre las posiciones de la estructura social adulta. Marx rechaza el dualismo individuo y/o sociedad reformulando estos términos a través de una concepción jerarquizada de la totalidad social que conformanpor un lado, lo constitutivo y lo constituyente del ser persona y por otro, la conciencia del ser como expresión de las relaciones sociales de producción y cambio.

Ambas se instrumentan a través de las condiciones reales de manipulación ejercidas desde afuera por quienes poseen los medios de producción tanto material como espiritual. Las expectativas funcionales de la escuela se centran enpreparar a niños y jóvenes para su incorporación a la vida social adulta ya en el ámbito laboral (aspecto cualificativo) como en el político (formas de comportamiento - disciplinamiento social). 

El marxismo se centró en los presuntos automatismos de la lógica del capital y en la idea de una polarización social sin plantearse el papel de la escuela en la socialización de la fuerza de trabajo. 

Elanálisis materialista del ámbito educativo se enriqueció con los aportes de Althusser (aparatos ideológicos del estado); Foucault (la genealogía del poder); Bourdie, y Passeron, Baudelot y Establet (teorías de la reproducción) y Bowles y Gintis (teoría de la correspondencia). La escuela como mecanismo de distribución: Otro aspecto consecuente de la función que cumple la escuela es la decontribuir a la generación o a la perpetuación de las desigualdades sociales. 

Los elementos discretos de la materia, la energía y la información son las cosas, las personas y los datos, lo que en su forma económica se convierten en medios de producción, fuerza de trabajo y conocimiento. El poder disponer de ellos, lo llamamos propiedad, autoridad y cualificación. 

Esta última, es un factor dedesigualdad y de poder independientemente de sus relaciones con la propiedad o la autoridad. 

Reconocer la importancia propia y específica, no derivativa, de la cualificación constituye el primer paso para entender que las desigualdades educativas pueden tener otras causas y otros fines. ¿Qué podemos y debemos conservar? Marx argumentó y mostró que el conocimiento no sólo puede y debe ser contempladoen términos de validez. Las ideas no son simplemente producto de otras ideas, sino que se ven provocadas o alteradas por la experiencia material. 

En tal sentido, la escuela no debe ser tenida como una organización derivada de imperativos técnicos y organizativos alejados de las relaciones de poder sino que amerita ser interrogada desde una perspectiva sistémica y materialista para analizar lalógica específica de sus cometidos. EDUCACION TEORÍAS DE LA REPRODUCCIÓN SOCIAL Estas teorías plantean que la escuela contribuye a la reproducción de las jerarquías sociales existentes acoplando de un modo no conflictivo a los individuos en los lugares sociales a los que están destinados. 

En este sentido hay coincidencia con el enfoque funcionalista. La diferencia radica en que para lareproducción social, la escuela reproduce una estructura injusta de posiciones sociales, favoreciendo a los grupos sociales dominantes. “Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo”. 

He allí la labor del docente al tomar o regirse por alguna de estas teorías, debe no solo limitarse a lo que esta expone, debe transformar al mundo a...