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La Educación como práctica de la Libertad Paulo Freire
La educación de las masas es el problema fundamental de los países en desarrollo, una educación que, liberada de todos los rasgos alienantes,constituya una fuerza posibilitadora del cambio y sea impulso de libertad. Sólo en la educación puede nacer la verdadera sociedad humana y ningún hombre vive al margen de ella. Por consiguiente, laopción se da entre una ―educación para la ―domesticación‖ alienada y una educación para la libertad. ―Educación para el hombre-objeto o educación para el hombre-sujeto.
El autor considera que dentro delas condiciones históricas de la sociedad es indispensable una amplia concienciación de las masas que a través de una educación haga posible la autorreflexión sobre su tiempo y su espacio. Estáhondamente
convencido de que la elevación del pensamiento de las masas ―que se suele llamar
apresuradamente politización‖, como dice Fanon en Los condenados de la tierra, y que
constituyó para ellasuna forma de ser responsable en los países subdesarrollados,
comienza exactamente con esta autorreflexión que los llevará a la consecuente
profundización de su toma de conciencia y de la cualresultará su inserción en la
historia, no ya como espectadores, sino como actores y autores.
La pedagogía de Paulo Freire es, por excelencia, una ―pedagogía del oprimido‖,
que no postula modelos deadaptación ni de transición de nuestras sociedades, sino
modelos de ruptura, de cambio y de transformación total. La alfabetización, y por
consiguiente toda la tarea de educar sólo esauténticamente humanista en la medida en
que procure la integración del individuo a su realidad nacional, en la medida en que
pierda el miedo a la libertad: en la medida en que pueda crear en el educando unproceso de recreación, de búsqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad.
Las teorías de Jean Piaget y Paulo Freire sobre al aprendizaje y enseñanza

A. La teoría de Piaget

Esta es...