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KANT: divide a la filosofía en tres ciencias: la física, la ética y la lógica. El pensamiento estrictamente formal se llama lógica y tiene por objeto sólo la forma del entendimiento y la razón misma.Por el otro lado, la filosofía material está referida a ciertos objetos y las leyes que los gobiernan. Estas leyes pueden ser leyes de la naturaleza o leyes de la libertad, a la primera llama físicay la segunda ética. La filosofía que obtiene sus teorías derivándolas de principios a priori se llama filosofía pura. Cuando es meramente formal la llama lógica y cuando se refiere a ciertos objetosdel entendimiento (la naturaleza, la libertad) la  llamametafísica. En consecuencia Kant propone una metafísica de la naturaleza y una metafísica de la libertad. Del concepto metafísica debemosentender un conocimiento que no se basa en ningún tipo deexperiencia, ni siquiera interna (esta última es el objeto de estudio de la sicología empírica) sino en un conocimiento a priori que deriva todos susprincipios de la razón pura,  al igual que la matemática. En Kant la validación del conocimiento es sólo posible a través de la razón pura. De la experiencia no es  posible obtener principio algunoque tenga valor universal, por lo tanto todo saber que se derive de la experiencia es relativo y controvertible. En cambio, el entendimiento puro se nos presenta como válido para el presente, el pasadoy el futuro, un conocimiento universal y necesario. Luego, el verdadero conocimiento, aquel que versa sobre las leyes de la naturaleza y de la libertad, sólo es posible gracias a la razón pura. Laverdad sobre estas leyes, su constitución última, las tendremos por la metafísica.  Subsiste aún la pregunta acerca de cómo es posible la metafísica. La respuesta de Kant se basa en la distinciónentre juicios sintéticos y juicios analíticos. 
Los juicios analíticos son aquellos en que lo expresado en el predicado ya está contenido en el concepto del sujeto, aunque sea de manera difusa. Lo que se...