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2. La identidad mexicana

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Desde la conquista hay una pregunta que
mueve el alma mexicana: ¿Quiénes somos? Ha habido muy diferentes respuestas a esta pregunta. En la actualidad,
México oficialmente es una nación pluricultural que acepta las diferencias y las diferentes costumbres que la identifican. En
la vida cotidiana, todavía hay mucha discusión acercadel tema.
Los mexicanos tienden a odiar a los españoles porque «nos han conquistado».
Pero – quién es «nosotros»? Por fin, la
mayoría de los mexicanos es producto de
la mezcla entre españoles e indígenas.
Uno de los escritores más importantes
que ha tratado el tema de la «mexicanidad»
es Octavio Paz. En su ensayo «El laberinto de la soledad» describe la
lucha por la identidad mexicana.Menciona dos figuras muy importantes para la formación de dicha identidad: la Virgen de Guadalupe
y la Malinche. Según la leyenda, en el año 1531 la virgen se le apareció
a un indígena de nombre Juan Diego en Tepeyac, en el norte de la
Ciudad de México. Su figura apareció en el poncho del humilde campesino. En este mismo lugar, antes de la Conquista, existía un templo
de la diosa azteca Tonantzin.Los conquistadores trajeron el catolicismo, y la gente empezó a creer en la Virgen de Guadalupe. La nueva
santa sirvió como ejemplo de la mezcla entre las creencias indígenas
y la religión católica. Se convirtió en la santa más importante de México. Los luchadores de la independencia llevaban banderas con su
imagen. Y hoy, cada día, miles de personas, mexicanos y turistas, visitan su basílicaen la Ciudad de México, donde supuestamente se ve el
poncho original de Juan Diego. El 12 de Diciembre, que es el día de la
Virgen de Guadalupe, se para todo el tráfico alrededor de su iglesia
por la cantidad de fieles que llenan las avenidas con sus procesiones.

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la Virgen de
Guadalupe

la importancia de la
fe católica

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Aunque en Méxicopor sus leyes el estado y la iglesia están claramente separados (por ejemplo, Viernes Santo no es un día festivo legal), la gente se identifica mucho por la religión católica.
La Malinche, por otro lado, ayudó a Hernán Cortés a conquistar
México y, como muchos dicen, traicionó a su pueblo. Ella vino de
una familia noble de Cuatzacoalcos, Jalisco, y fue vendida como
esclava a Tabasco en el surde México, donde se encontró con Cortés.
Desempeñó un papel muy importante en la Conquista porque
trabajó de intérprete. Además, se convirtió en amante de Cortés y
tuvo un hijo con él. ¿Cómo se habrá sentido ella con su papel,
viajando con los españoles entre sus compatriotas? Esta situación
trata de imaginar Celestino Gorostiza en su obra de teatro «La
Malinche».
Octavio Paz describe cómoestas dos mujeres, la santa virgen y la
indígena usada, demuestran las contradicciones de la identidad nacional, la «mexicanidad.»
Por el lado de los hombres, lo más conocido y típico de los mexicanos es el machismo. Y aunque hay grandes diferencias entre la vida
en la ciudad y en el campo, México, en general, es un país muy conservador en cuanto a la relación entre hombres y mujeres. Laviolencia intrafamiliar es un gran problema, y muchas veces las mismas
madres enseñan los valores del machismo a sus hijos. Es muy común
pensar que las parejas no deben de vivir juntas antes de casarse, que
una mujer casada no salga sola a la disco, que un hombre infiel es normal mientras que la mujer infiel es una puta.
De esta contradicción masculino/femenino resulta el famoso
concepto de«chingar» que quiere decir «molestar», «dejar mal», hasta
«violar». En este concepto, que también explica Octavio Paz, el que
chinga se asocia con lo masculino y el chingado con lo femenino.
Con tanta contradicción, los mexicanos siempre han buscado un
elemento unificador, este se encuentra en su nacionalismo. En todo
caso, adoran a su país, a su bandera y su himno nacional. Los símbolos patrios...