mexico contemporaneo

Páginas: 15 (3557 palabras) Publicado: 29 de octubre de 2014
Estudios sobre las Culturas Contemporaneas
Universidad de Colima
pcultura@cgic.ucol.mx

ISSN (Versión impresa): 1405-2210
MÉXICO

1995
Jesús Galindo Cáceres
METAFÍSICA Y ÉTICA HOY. DE NUEVOS PARADIGMAS Y COSMOVISIONES
ANTIGUAS PARA PENSAR EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO Y SU FUTURO
Estudios sobre las Culturas Contemporaneas, junio, año/vol. I, número 001
Universidad de Colima
Colima, Méxicopp. 9-27

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México

METAFISICA Y
ETICA HOY
De nuevos paradigmas y
cosmovisiones antiguas para pensar
el Mexico contemporaneo y su futuro
Jesus Galindo Caceres
Campo religioso en Mexico
La mirada antropoldgica y la religion

L

a fe mueve montafias, el poder del interioriguala y supera al poder
del exterior. La mente es asombrosa, una peculiar caja de pandora
que libera energia a veces incomprensible. El mundo subjetivo guarda
aun la clave de todos los misterios, lo que sabemos no se compara con
lo que ignoramos, y de pronto aparecen visiones y sentidos emergidos
de ninguna parte. La intuicion nos muestra el lado oculto del ser, el que
pone en contacto anuestra humilde particularidad con el cosmos mas
amplio imaginable. Desde las imageries terribles de nuestras representaciones del mal, desde el miedo reflejado en cuerpos y miradas que
horrorizan, desde la admiracion y el silencio por lo superior y majestuoso, desde nuestro profundo dentro exteriorizado, desde ahi, surge la voz
de la alteridad mas lejana de nuestra materialidad, la voz que nombralo
que puede estar mas alia de nuestra percepcion mas aguda, una voz extrafla y fascinante, la voz que ha fundado imperios en su nombre, la que
ha roto huesos y musculos, la que ha traido a los mortales el sentido de
la trascendencia.
No basta con mantenerse vivo, no es suficiente con ser eficaz en la
defensa y realizacion del impulso vital, aun es poco lo obtenido cuando
se ha dominado elmedio extemo y se controla la propia interioridad.
Falta el sentido ultimo, ese que aparece como interrogante en medio de
la batalla, ese que surge en el mediodia del descanso, el que arde cuando

Estudlbs sobre las Culturas Contempordneas
Epoca II. Vol. 1. Num. 1, Colima, junio 1995, 9-27

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Jesus Galindo Caceres

la energia vuelve poco a poco al centro de toda intencioa Despues detodo algo puede haber, antes del principio algo debio estar. El sentido se
agita y todo lo revienta con su movimiento, solo cuando ha encontiado
la forma original armoniza y conmueve en la quietud sin lugar y sin
tiempo. Cuando la busqueda del sentido inicia todo cambia, la angustia
vibra en la incertidumbre que raja todo lo aparentemente solido e intocable. Solo la aparicion de cieitasimagenes tianquilizan este caldero
hirviente de asociaciones y preguntas. La casualidad se hennana con la
fatalidad, la ieligiosidad nace y lo humano la nonna y la modela en un
estilo, la viste y le da un lugar y un tiempo, templo y calendario atan la
necesidad material con la trascendencia del sentido.
Quizas todo esto haya sucedido, tal vez asi pas6, lo que de cierto
complementa este arco irisde tonos e intensidades es la reflexividad y
la reconstniccioa Una vez hizo presencia la gravedad cientifica, con sus
limitaciones y ambiciones busco entender la creacion de los hombres y
a veces al hombre como creacioa La razon le aconsejo hasta convertirse
en su duefia, la consistencia de formas discursivas y objetos de sentido
reales o imaginarios condujeron su camino. Ha llegado lejos,hemos reconstruido en decadas miles de anos, hemos rcflexionado en aiios sobre
los mundos constiuidos en milenios. No ha estado nada mal la variedad
y profundidad de los resultados. Pero no ha sido suficiente, no basta con
entender, con describir, con intentar explicar, con suponer comprensioa
Aimque las satisfacciones son muchas la felicidad sigue siendo un misterio, la libertad una nocion...
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