Mexico Culturas

Las escuelas Didácticas
(libro en proceso)
Capítulo I. Devenir histórico de la didáctica
Autora: Guadalupe Huerta Arizmendi

Índice
1. Educación
2. Antecedentes históricos de la didáctica
3.1 Didáctica precientífica
3.2.1 Legado griego y romano
3.2.2 Didáctica realista
2.1.2.3 Realismo sensorial
2.1.2.4 Realismo disciplinario2.1.2.5 Didáctica naturalista
2.2 Didáctica de transición
2.2.1 Didáctica de orientación psicológica
2.3 Didáctica científica
2.3.1 Movimientos de renovación pedagógica
3. Bibliografía



Educación
Hablar de educación implica necesariamente, aludir al ser humano por considerarse un ser único en su especie y naturaleza, implicatambién el abordaje de otro actor importante con el que dicho ser humano en su carácter de estudiante, establece una relación directa de comunicación mediante un proceso interactivo de enseñanza y aprendizaje que tiene lugar en un escenario concreto mediado a través de la práctica docente, el profesor ; ambos confluyen con toda su personalidad matizada ésta por una historia de vida que de algunaforma, marcará dicha relación, con un carácter particular.
La educación es un término con diversas acepciones, las que se han ido configurando a través de la evolución socio-histórica de la humanidad. Es así como a este concepto se le atribuyen significados como: conducir, llevar, dirigir, criar, instruir. Esto obedece a que el mencionado término proviene del vocablo latino educare, el cualse formó a su vez, del verbo educere, compuesto de ex, afuera y ducere, llevar, conducir. Originalmente se le utilizó para referirse al cuidado y crianza de los animales (llevarlos al campo a pastar, cuidarlos y velar por su crecimiento). Fue hasta la época del poeta Marco Accio Plauto(250-184 a de J.) cuando el término “educación” vino a significar la idea de crianza y conducción de niños(educarepuerum).(Larroyo, 1982:37, Villareal, 1983).

Con Marco Tulio Cicerón (106-43 a de J.) la expresión “educación” se le da una acepción específicamente humana. “Con el vocablo humanitas pudo designar lo que a diferencia de los animales, sólo al hombre le es dable crear y asimilar (conocimientos, hábitos morales, lenguaje.)”. (Larroyo, 1982:37). Sólo el hombre posee disposiciones físicas,vegetativas, instintivas y racionales que deben ser cultivadas gradualmente. Para que esto tenga lugar, “ Hay que desarrollar las disposiciones corporales e instintivas antes de ocuparse( ..) de la razón y del carácter”(Larroyo,1973:169). Por lo anterior, es preciso desarrollar y
cultivar de manera integral, todas estas partes que conforman la naturaleza humana (Luzuriaga,1971) en el entendido“que el individuo es el único que busca su propia esencia y persigue su propia identidad”(J.Sanabria,1986:73),es el único que tiene voluntad y conciencia sobre la vida y la muerte, puede ejercer el control o ser controlado, crear o destruir. Esta paradoja viviente, es un ser de la naturaleza, al que hay que transformar,” En este caso, es el proceso educativo el que arranca del código genéticotodo lo heredado y lo desarrolla. El hombre es considerado un sistema abierto. Lo que separa al bruto del culto, es la educación”. Fullat, O. (2000: 15). “Es la educación a la que le corresponde la conciliación entre instinto y razón” (León, 2002:107)

Sólo a través de la educación es posible promover el desarrollo integral del ser humano y prepararlo para que afronte las contingenciashistóricas y sociales que le tocan vivir. Esto es posible gracias a que recibe de las generaciones que lo antecedieron, la experiencia, sabiduría, capacidades, aspiraciones, poderes e ideas adquiridas en la vida con el fin de asegurar no sólo la supervivencia del grupo, sino su crecimiento y desarrollo continuo.”Dewey.(citado por Villareal, 1983:13, Nérici, 1992). Independientemente de las funciones...