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Escuela vocacional UDG
Osvaldo Ibarra Arambula

Turno matutino
Raíces Culturales





Famosa desde los veinte del siglo xx por sus espectaculares objetos de cerámica, la cultura de Chupícuaro ha sido objeto de investigaciones recientes basadas en importantes trabajos de campo. El hallazgo de las piezas en contexto da luz sobre el trabajo de los alfareros del Preclásico Tardío.Para decorar la cerámica de Chupícuaro se utilizó un pincel con el cual se trazaron motivos rojos o negros en objetos de barro natural y en otros en los que primeramente se aplicó un engobe beige/crema o un fondo rojo. También se empleó la técnica conocida como “falso negativo”. Izquierda: Vasija tricroma Negro y Rojo sobre Crema; diámetro: 21.5 cm. Sitio JR 24, entierro 7. Al centro: Vasijabicroma Rojo sobre Crema; diámetro: 26 cm. Sitio JR 24, entierro 3. Derecha: Cajete tricromo con base de pedestal, Rojo, Crema y Negro al falso negativo; diámetro: 20 cm. Sitio TR 6, entierro 10. Foto: Véronique Darras
Desde los veinte, la cultura de Chupícuaro es conocida por la riqueza de su repertorio cerámico, debido a sus colores brillantes, su iconografía y la variedad de sus formas. Desdeentonces, sus cualidades estéticas suscitaron la fascinación de los coleccionistas nacionales y extranjeros y fomentaron el desarrollo de excavaciones clandestinas. Hoy en día, sin embargo, mientras miles de objetos producidos por esa cultura adornan las salas y las bodegas de numerosos museos del planeta, su conocimiento arqueológico sigue siendo fragmentario.
El valle de Acámbaro, el cual seconsidera como el lugar donde surgió la cultura Chupícuaro, se encuentra entre los poblados de Acámbaro y Tarandacuao, al sureste del estado de Guanajuato. El río Lerma atraviesa dicho valle; en la unión de ese río con el río Tigre, sobre un conjunto de pequeñas colinas que ocupan una posición estratégica –en la cima de una de ellas se localiza el pueblo epónimo de Chupícuaro– se encuentran los vestigiosde los primeros asentamientos que atrajeron la atención de los arqueólogos Enrique Juan Palacios, primero, y Ramón Mena y Porfirio Aguirre, después, entre 1926 y 1927. En ese momento, ellos creyeron distinguir en las formas y decoraciones de las vasijas extraídas por los campesinos locales, rasgos estilísticos propios de la cultura tarasca. Entre 1946 y 1949, la construcción de la Presa Solísprovocó la inundación de buena parte del valle y cubrió numerosos pueblos, las mejores tierras de cultivo y la mayor parte del patrimonio arqueológico. Anteriormente, el doctor Daniel Rubín de la Borbolla junto con Román Piña Chan, Elsa Estrada Balmori y Muriel Noé Porter habían llevado a cabo importantes trabajos de rescate. Fue Muriel Noé Porter quien se hizo cargo de publicar los resultados de lasexcavaciones (en 1956, y luego en 1969), en los que se describían las numerosas sepulturas y el material arqueológico asociado, y quien vinculó la cultura de Chupícuaro con el Preclásico Tardío. A partir de ese momento, Chupícuaro fue considerada como una cultura emblemática del Preclásico mesoamericano.
Las tumbas de tiro en El Opeño son únicas por su disposición, conformación y orientación.Fueron hechas en el subsuelo aprovechando las características plásticas y resistencia del tepetate a una profundidad promedio de siete metros. Las puertas exteriores de superficie, lo mismo que el tiro de acceso y las pequeñas puertas interiores, siempre están orientadas al poniente.

Las escalinatas tienen una inclinación aproximada de 45 grados con escalones de buena sustentación, deaproximadamente 80 centímetros de fondo por unos 50 centímetros de peralte y de 180 a 200 centímetros de ancho. Antes de la entrada a la tumba, propiamente dicha, existen unas pequeñas cámaras, terminando la escalinata, en las cuales se pudo haber practicado algún rito de despedida a los muertos. Franquean la entrada grandes piedras lajas.

Las cámaras mortuorias, tienen una orientación transversal a la...