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Dentro de toda manifestación estética es posible
vislumbrar la incursión de unos planos fundamentales
y determinantes en su constitución:
Este nivel es considerado por el
autor como el fundamento de la sensibilidad
estética, dado que tiene injerencia no sólo en el
humano configurado como tal, sino también en las
primeras manifestaciones de su estructura
evolutiva y en los animales; dadoque se halla
referido al ámbito de lo corpóreo. Involucra cada
uno de los factores que intervienen en los procesos
de percepción sensible, los cuales se llevan a cabo
a través de los órganos de los sentidos.
Este orden se relaciona con el carácter
funcional y utilitario otorgado a los objetos y
actividades.
Tiene que ver con el comportamiento del
hombre inmerso en una colectividad y sumanera
de relacionarse con ésta, ya sea a través del
lenguaje o de otra serie cualquiera de dispositivos
simbólicos que permiten y procuran la interacción
entre individuos.
La figuración se constituye como
manifestación de toda creación del hombre, cuyo
punto de partida lo constituye su entorno,
asimilándolo a través del pensamiento y
materializándolo en producciones artísticas; y
por lotanto se incluye en la esfera de lo simbólico.
En él se sitúan la mímica y la danza, en el ámbito
gestual; la música en el gestual y auditivo; la
poesía en el auditivo y el lenguaje y la pintura en
el visual.
Los órdenes fisiológico, técnico y social, se
constituyen como una estructura generalizada de los
procesos evolutivos tanto del animal como del
hombre; y como ya se ha visto, éstosconforman a su
vez niveles de comportamiento estético.
La evolución humana se ha llevado a cabo con el
desarrollo de la técnica, el lenguaje y la estética;
siendo está última la menos socavada e investigada a
humanizar intelectualizar,
fisiológico,
técnico, social y figurativo.
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Fisiológico:
Técnico:
Social:
Figurativo:
través de la historia. Estos tres factores mantienen unaestrecha relación, sin embargo, se ha hecho más
evidente el vínculo entre técnica y lenguaje como
factores evolutivos, dado que ambos obedecen a un
proceso de exteriorización del hombre,
materializándose en el objeto utilitario y la palabra
hablada o escrita; y cuyo desarrollo ha tenido lugar
prácticamente a la par; aún así, el fenómeno de lo
estético, que en este caso se ejemplificaría conla
producción del objeto bello utilitario y cuyo proceso
también corresponde a una exteriorización, no se
instaura como objeto de estudio y análisis hasta tanto
no se hace evidente el nivel figurativo, es decir, las
primeras expresiones del arte. En este último punto,
referido a la estética, el autor pone de manifiesto su
inconformidad con respecto al tipo de concepciones
reduccionistasfrente al campo de la estética, con las
cuales estaría completamente limitada y sesgada al ser
referida específicamente al ámbito de las artes.
Aún así, en el caso que nos atañe: el diseño, estaría
adscrito a los niveles técnico y figurativo, en tanto su
objeto se halla encaminado hacia la creación y
producción de elementos utilitarios, los que a su vez
corresponden a una manifestacióncreativa del
hombre, quien se vale de su entorno como medio del
que sustrae las necesidades y por lo tanto se convierte
en la finalidad de su creación y materialización de
ideas.
Después de haber analizado los orígenes y
características más elementales de la estética en
Leroi-Gourhan, y concluyendo finalmente que este
concepto no sólo es aplicable al terreno de las artes, y
que por el contrariose establece como factor inherente
al comportamiento humano, evidenciándose desde las
formas más elementales de su configuración y su
desarrollo vital; se hará referencia al texto
de H. G. Gadamer (1991), en el
cual se alude a ciertos aspectos de la estética, pero
enfocados desde la perspectiva de la , es
decir desde el arte, que se constituirá como el punto de
partida para los...