MI blog y sitio web

Los dos acontecimientos extraordinarios que más han impactado durante los dos milenios y medio de cultura occidental son la filosofía griega y la revelación cristiana. En los hechos de los apóstoles(Hechos. 17, 18-34) se narra el primer encuentro entre San Pablo y los filósofos estoicos y epicúreos. San Pablo venía a predicarles al “dios desconocido”. Su nueva doctrina era que este dios se habíahecho hombre en Cristo Jesús, que había sido crucificado por los judíos y que al tercer día había resucitado. Lamentablemente, al oír esto último no quisieron seguir escuchándole.

Se cuenta que enuna colina, frente al templo del Partenón, un filósofo griego, Dionisio Areopagita, se convirtió a la nueva fe. Es que las fuentes del conocimiento de la filosofía son muy diferentes a las fuentesdel conocimiento que proceden de la fe. La primera depende de la “razón natural”, la segunda de una revelación de Dios que nos manda a creer por medio de la fe.

Hoy en día podríamos sostener queambas son opuestas y hasta contradictorias. Pero en el mundo griego no les parecía de esta manera. Vieron en los contenidos de la fe respuestas que la “razón” aún cuestionaba. Hasta la fecha, la nuevacreencia venía a llenar con creces todas las dudas que se habían suscitado en el mundo filosófico, como el origen y la naturaleza del alma, la resurrección de los cuerpos, la creación del mundo de lanada, la providencia divina, etc.

Pero el verdadero encuentro entre la filosofía y la Biblia se hizo en dos grandes escuelas: una en Alejandría y la otra en Antioquia en los siglos II y III de nuestraera. Fue allí donde, por primera vez, las interpretaciones de la Biblia fueron auspiciadas por la filosofía platónica y aristotélica respectivamente.

Aunque los judíos pedían “milagros” y losgriegos “razones”, los primeros cristianos de Antioquia y de Alejandría no rechazaron los aportes de la filosofía a la revelación cristiana. Se vio en la revelación la respuesta definitiva a la...