mi destino

Parinoush Saniee

El Libro de
mi Destino
Traducción del inglés de
Gemma Rovira Ortega

Título original: Sahme Man
Ilustración de la cubierta: Shutterstock
Copyright © Parinoush Saniee, 2003
Copyright de la edición en castellano © Ediciones Salamandra, 2014
Publicaciones y Ediciones Salamandra, S.A.
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ISBN:978-84-9838-595-3
Depósito legal: B-12.924-2014
1ª edición, junio de 2014
Printed in Spain
Impreso y encuadernado en:
RODESA - Pol. Ind. San Miguel. Villatuerta (Navarra)

El Libro de
mi Destino

1

Sin tener en cuenta el honor y la reputación de su padre, mi ami­
ga Parvaneh hacía cosas sorprendentes. Hablaba en voz alta por
la calle y miraba los escaparates, incluso a veces se paraba yme
señalaba los artículos expuestos. Daba igual que le repitiera: «Vá­
monos, es de mala educación»; no me hacía caso. En una ocasión,
hasta me gritó desde la acera de enfrente y, por si fuera poco, me
llamó por mi nombre de pila. Sentí tanta vergüenza que rogué
que se me tragara la tierra. Gracias a Dios, no había por allí cerca
ningún hermano mío, porque no sé qué habría pasado si me hu­bieran visto.
Cuando nos marchamos de Qum, mi padre permitió que siguiera
asistiendo a la escuela. Más tarde, al explicarle que en Teherán las
niñas no llevaban chador en clase y que sería el hazmerreír de mis
compañeras, accedió a que me pusiera sólo un hiyab, un pañuelo de
cabeza, pero hube de prometerle que iría con cuidado y que no me
estropearía ni corrompería, para que él no tuvieraque avergonzarse
de mí. Yo no entendía que una niña pudiera estropearse, como la
comida; pero sí sabía qué hacer para no avergonzar a mi padre,
aunque no llevara chador ni hiyab. Una vez oí que mi tío Abbas le
decía: «Hermano, una muchacha tiene que ser buena por dentro.
No se trata de que lleve un hiyab adecuado. Si es mala, puede hacer
mil cosas bajo su chador que mancillen el honor de supadre. Ahora
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que te has instalado en Teherán, tendréis que vivir como teheranís.
Los tiempos en que se encerraba a las chicas en casa pasaron a la
historia. Déjala ir a la escuela y vestirse como las otras niñas, o sólo
conseguirás que destaque aún más.»
El tío Abbas era muy sensato y prudente, yo lo adoraba.
Entonces él ya llevaba casi diez años viviendo en Teherán; sólo
regresaba aQum cuando moría algún familiar. Mi abuela paterna,
que en paz descanse, siempre le decía: «Abbas, ¿por qué no vienes
a verme más a menudo?» Y el tío Abbas soltaba una carcajada y
respondía: «Qué quieres que haga. Diles a nuestros parientes que
se mueran más a menudo.» Mi abuela le daba un cachete y le pe­
llizcaba la mejilla, tan fuerte que le quedaba la marca un buen rato.
La mujer de mitío Abbas era de Teherán. Siempre usaba
chador cuando venía a Qum, pero todos sabían que en la capital
prescindía hasta del hiyab. Sus hijas no observaban esas normas de
conducta y tampoco llevaban hiyab en la escuela.
Cuando murió mi abuela, sus hijos vendieron la casa familiar
donde vivíamos y repartieron las ganancias. El tío Abbas le dijo a
mi padre:
—Hermano, éste ya no es un buen sitiopara vivir. Haz las
maletas y ven a Teherán. Uniremos nuestras partes y compraremos
una tienda. Te alquilaré una casa cerca de la mía y trabajaremos
juntos. Ven; empieza a construir tu propia vida. El único sitio don­
de puedes ganar dinero es en la capital.
Al principio, mi hermano mayor, Mahmud, se opuso.
—En Teherán, la fe y la religión son algo secundario —decía.
Pero mi hermano Ahmad...