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La mística (del verbo griego myein, "encerrar", de donde mystikós, "cerrado, arcano o misterioso") designaría un tipo de experiencia muy difícil de alcanzar en que se llega al grado máximo de unión del alma humana con Dios durante la existencia terrenal. Pero el término experiencia sólo puede aplicarse al conocimiento sensorial (experitum) y no es válido aplicarlo al misticismo. Se daen las religiones monoteístas
(Cristianismo, Islamismo, Judaísmo), así como en algunas politeístas (Hinduismo); algo parecido también se muestra en religiones ateas que más bien son filosofías, como el Budismo, donde se identifica con un grado máximo de perfección y conocimiento. Según la teología intelectual la mística se diferencia de la Ascética en que ésta ejercita el espíritu humano para laperfección, a manera de una propedéutica para la mística, mientras que la mística, a la cual sólo pueden acceder unos pocos, añade a un alma perfeccionada por la gracia o por el ejercicio ascético la experiencia de la unión directa y momentánea con Dios, que sólo se consigue por la vía unitiva, mediante un tipo de experiencias denominadas visiones o éxtasis místicos, de un placer y conocimientoinefables e indescriptibles. El misticismo está generalmente relacionado con la santidad, y en el caso del Cristianismo va acompañado de manifestaciones físicas sobrenaturales denominadas milagros, como por ejemplo los estigmas y los discutidos fenómenos parapsicológicos de bilocación y percepción extrasensorial, entre otros. Por
extensión, mística designa además el conjunto de las obrasliterarias escritas sobre este tipo de experiencias espirituales, en cualquiera de las religiones que poseen escritura. El misticismo, común a las tres grandes religiones monoteístas, pero no restringido a ellas, pretende salvar ese abismo que separa al hombre de la divinidad para reunificarlos y acabar con la alienación que produce una realidad considerada injusta, para traer en términos cristianos elReino de los Cielos a la Tierra. Los mecanismos son variados: bien mediante una lucha meditativa y activa contra el Ego (Budismo) o nafs como en el caso del sufismo musulmán, bien mediante la oración y el ascetismo en el caso cristiano, o bien a través del uso de la Cábala en las corrientes más extendidas del judaísmo. En la filosofía de Cousin, el misticismo es uno de los cuatro grandes estadiosfilosóficos que periódicamente se suceden en el pensamiento humano y que sigue a épocas fuertemente racionalistas. /
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EL MISTICISMO, COMÚN A LAS TRES GRANDES RELIGIONES MONOTEÍSTAS, PERO NO RESTRINGIDO A ELLAS, PRETENDE SALVAR ESE ABISMO QUE SEPARA AL HOMBRE DE LA DIVINIDAD
Editor: Pablo Nicoli
Revista del Diario
OTRA DIMENSIÓN EN AREQUIPA / EL SECRETO DE JESÚS LOS OJOS BLANCOS / ¿QUÉ ES EL MISTICISMO?
Las apariciones de fantasmas son un tema muy común aunque algopolémico, en la actualidad. A pesar de las especulaciones que se hagan alrededor de este tema, existen miles de pruebas en videos, grabaciones, fotografías e incluso testimonios de personas que han visto con sus propios ojos, entidades deambulando por lugares específicos de nuestro plano. De todos modos es importante que tengamos en cuenta que no todos somos capaces de percibir la presencia deestos seres alrededor nuestro y una de las razones principales es porque son ellos quienes deciden cuando mostrarse y cuando no. A diferencia de los espíritus, los fantasmas habitan en el plano físico y es por esto que se pueden materializar en cualquier momento;
LA EXPLICACIÓN QUE MUCHOS INVESTIGADORES LE DAN A ESTA FENÓMENO ES QUE LOS FANTASMAS SUELEN TENER UNA CIERTA NECESIDAD DE SENTIRSE...
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