mi ensayo

Leyenda de tepozotlan
Las costillas del diablo
Fuente: Gaudencio Neri Vargas

 
La gente de Tepotzotlán era muy afecta a la narración de leyendas, antiguamente se contaban leyendas de brujas,nahuales, duendes, lloronas, aparecidos y demonios.
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra, después de que la hubo atado con mecates trató de arrancarla del suelo delava volcánica donde estaba, pero fue tanto su esfuerzo que dejó marcadas las costillas, y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara, la abandonó.
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Otra leyenda asegura que existen túnelesque van desde el Colegio Jesuita hasta distintas haciendas y parroquias de la periferia.
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También se habla de una campana encantada, al respecto cuentan que cuando fueron colocadas las campanasen la torre grande, en 1762, una de ellas cayó y se hundió en el suelo, quedando allí encantada. En 1914, cuando llegaron al pueblo los carrancistas, se dice que trataron de sacarla pero que fueinútil, ya que entre más escarbaban, aquella más se hundía.
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Se habla también de que en los cerros hacen sus sesiones las brujas y que después salen a chupar la sangre de los niños pequeños,principalmente de aquellos que no están bautizados.
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Se cuenta de un jinete vestido de negro con botonadura de oro, que se aparece en algunos caminos sobre un caballo negro, de cuyos cascos y cola salenchispas; aseguran que seduce con su riqueza a la gente codiciosa.









EL MITO
Se puede aceptar tres funciones esenciales: explicativa, de significado y pragmática. La función explicativase refiere a que los mitos explican, justifican o desarrollan el origen, razón de ser y causa de algún aspecto de la vida social o individual, por ejemplo, el mito griego que narra cómo se originó elmundo del "Caos" o el Génesis que comenta el nacimiento de la mujer de la costilla de un hombre.
La función pragmática del mito implica que los mitos son la base de ciertas estructuras sociales...