Mi Historia

pensaba que el quererte no era suficiente regresa las palabras con las que me ilusionabas
esto es asi tu corazon es frio por que jugaste y no

Dios
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Para el concepto de «dios» en el contexto de las religiones politeístas, véase deidad[->2].
Para la tribu tracia, véase Díos[->3].
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Imagen de Dios, pintura al fresco[->6] deMiguel Ángel[->7].
El concepto teológico[->8],filosófico[->9] y antropológico[->10] de Dios hace referencia a una suprema deidad[->11].
Dios es el nombre que se le da en español[->12] a un ser[->13] único omnipotente[->14] y personal en religiones[->15] teístas[->16] y deístas[->17] (y otros sistemas de creencias[->18]) quien es: o bien la única deidad, en el monoteísmo[->19], o la deidad principal, en algunas formas de politeísmo[->20],como en elhenoteísmo[->21].1[->22]
Dios también puede significar un ser supremo no personal como en el panteísmo[->23], y en algunas concepciones es una mera idea[->24] o razonamiento sin ninguna realidad subsistente fuera de la mente[->25], como en los sistemas materialistas[->26].
A menudo Dios es concebido como el creador[->27] sobrenatural[->28] y supervisor[->29] del universo[->30]. Losteólogos[->31] han adscrito una variedad de atributos a las numerosas concepciones diferentes de Dios. Entre estos, los más comunes son omnisciencia[->32], omnipotencia[->33], omnipresencia[->34],omnibenevolencia[->35] (perfecta bondad[->36]), simplicidad divina[->37], y existencia[->38] eterna[->39] y necesaria[->40]. Dios también ha sido concebido como de naturalezaincorpórea[->41], un serpersonal[->42], la fuente de toda obligación moral[->43], y el "mayor ser concebible con existencia".1[->44] Estos atributos fueron descritos en diferentes grados por los primeros filósofos-teólogos judíos[->45], cristianos[->46] y musulmanes[->47], incluidos Maimónides[->48],2[->49] San Agustín[->50],2[->51] y Al-Ghazali[->52],3[->53]respectivamente. Muchos destacados filósofos medievales[->54] y filósofosmodernos desarrollaron argumentos a favor de la existencia de Dios[->55].3[->56]En forma análoga numerosos filósofos e intelectuales de renombre han desarrollado argumentos en contra de la existencia de Dios[->57].
Su conceptualización ha sido tema de debate en diversas civilizaciones.[cita requerida[->58]]
Contenido [ocultar[->59]] · 1 Concepciones del ser supremo[->60]o 1.1 Dios definido comoun ser supremo personal[->61]o 1.2 Dios, un ser supremo no personal[->62]· 2 Etimología[->63]o 2.1 Exposición[->64]o 2.2 Uso de la mayúscula[->65]· 3 Los nombres de Dios[->66]· 4 Atributos de Dios[->67]o 4.1 Posición monoteísta cristiana[10][->68] § 4.1.1 Atributos no relacionados[->69] § 4.1.1.1 Espiritualidad[->70] § 4.1.2 Infinitud[->71] § 4.1.3 Unidad[->72] § 4.1.4 Omnipotencia[->73] §4.1.5 Omnisciencia[->74] § 4.1.6 Sabiduría[->75]· 5 Historia del monoteísmo[->76]· 6 Teología[->77]o 6.1 Cristianismo[->78]o 6.2 Islam[->79]o 6.3 La teología y las leyes[->80]· 7 Existencia de Dios[->81]o 7.1 Agnosticismo[->82]o 7.2 Deísmo[->83]o 7.3 Ateísmo[->84]o 7.4 Otras creencias[->85]· 8 Dios y la neurobiología[->86]· 9 Referencias[->87]· 10 Enlaces externos[->88]|
Concepciones del ser supremo[->89]
[->90]
A menudo Dios es imaginado como una fuerza de la naturaleza o como un ente consciente que se puede manifestar en un aspecto natural. Tanto la luz como la penumbra son símbolos canónicos para representar a Dios.
La definición más común de Dios es la de un ser supremo, omnipotente, omnipresente y omnisciente;2[->91] creador, juez, protector y, en algunas religiones, salvador deluniverso y la humanidad.
Sobre esta definición existen variaciones:1[->92]
Dios definido como un ser supremo personal
Pueden darse, según las distintas visiones, características variadas y no siempre armonizables entre sí. Además, hay quienes creen en un Dios personal simplemente según argumentos filosóficos, pero sin necesidad de recurrir a un modo religioso de tratar con ese Dios, mientras...