Mi Raza

Mi raza. Jose marti
Esa de racista esta siendo una palabra confusa y hay que ponerla en claro. (tesis) El hombre no tiene ningún derecho especial porque pertenezca a una raza o a otra : dígase hombre, y ya se dicen todos los derechos. El negro, por negro, no es inferior ni superior a ningún otro hombre peca por redundante el blanco que dice: “mi raza”, peca por redundante el negro que dice:“mi raza”. Todo lo que divide a los hombres, todo lo que especifica, aparta o acorrala es un pecado contra la humanidad. ¿A que blanco sensato le ocurre envanecerse de ser blanco, y que piensa los negros del blanco que se envanece de serlo y cree que tiene derechos especiales por serlo? ¿Qué han de pensar los blancos del negro que se envanece de su color insistir en las divisiones de raza, en lasdiferencias de raza, de un pueblo naturalmente dividido, es dificultar la ventura publica y la individual, que están en el mayor acercamiento de los factores que han de vivir en común.
Si se dice que en el negro no hay culpa aborigen ni virus que lo inhabilite para desenvolver toda su alma de hombre, se dice la verdad, y ha de decirse y demostrarse, porque la injusticia de este mundo es mucha, y esmucha ignorancia que pasa por sabiduría y aun hay quien crea de buena fe al negro incapaz de la inteligencia y corazón del blanco y si a esa defensa de la naturaleza se la llama racismo, no importa que se la llame asi, porque no es mas que decoro natural y voz que clama del pecho del hombre por la paz y la vida del país. Si se aleja de la condición de esclavitud, no acusa inferioridad la razaesclava, puesto que los galos blancos, de ojos azules y cabellos de oro, se vendieron como siervas, con la argolla al cuello, en los mercados de roma: eso es racismo bueno, porque es pura justicia y ayuda a quitar prejuicios al blanco ignorante. Pero ahí acaba el racismo justo, que es el derecho del negro a mantener y a probar que su color no le priva de ningúna de las capacidades y derechos de laespecie humana.
El racista blanco, que le cree a su raza derechos superiores ¿Qué derechos tiene para quiejarse del racista negro que también le vea especialidad a su raza, el racista negro, que ve en la raza un carácter especial? ¿Qué derecho tiene para quejarse del racista blanco, el hombre blanco que, por razón de su raza se cree superior al hombre negro, admite la idea de la raza, autoriza yprovoca al racista negro? El hombre negro que proclama su raza, cuando lo que acaso proclama únicamente en esta forma errónea es la identidad espiritual de todas las razas, autoriza y provoca al racista blanco. La paz pide los derechos comunes de la naturaleza; los derechos diferenciales, contrarios a la naturaleza, son enemigos de la paz. El blanco que se aisla, aisla al negro. El negro que se aislaprovoca a aislarse al blanco.
En cuba no hay temor a la guerra de razas. Hombre es mas que blanco, mas que mulato, mas que negro. En los campos de batalla murieron por cuba, han subido jutas por los aires, las almas de los blancos y de los negros. En la vida diaria de defensa, de lealtad de hermandad de astucia, al lado de cada blanco hubo siempre un negro. Los negros, como los blancos, sedividen por sus caracteres, timidos o valerosos. Abriegados o egoístas en los partidos diversos en que se agrupan los hombres.
Los partidos políticos son agregados de preocupaciones, de aspiraciones, de intereses y de caracteres. Lo semenjante esencial se busca y halla por sobre las diferencias de detalle: y de caracteres. Lo semejante esencial se busca y halla por sobre las diferencias de detalle: y lofundamental de los caracteres análogos se funde en los partidos, aunque en lo incidental o en lo postergable al móvil común difieran. Pero en suma la semejanza de los caracteres superior como factor de unión a las relaciones internas de un color de hombres graduado y en su grado a veces opuesto, decide e impera en la formación de los partidos. La afinidad de los caracteres es mas poderosa...