mi razon de ser

EN BUSCA DE NUESTO ORIGEN Y DE NUETRO PATRIMONIO CULTURAL
Teotihuacan (naualt: Teotihucan, «Lugar donde fueron hechos los dioses; ciudad de los dioses», es el nombre que se da a la que fue una de las mayores ciudades de mesoamerica durante la época prehispánica. El topónimo es de origen n y fue empleado por los mexicas , pero se desconoce el nombre que le daban sus habitantes. Los restosde la ciudad se encuentran al noreste del valle de mexico , en el municipio de tehotihucan (estad de mexico ), aproximadamente a 45 kilómetros de distancia del centro de la ciuad de mexico . La zona de monumentos arqueológicos fue declarada patrimoio de la huanidad por unesco en 1987.
Los orígenes de Teotihuacan son todavía objeto de investigación entre los especialistas. Alrededor del inicio denuestra era, Teotihuacan era una aldea que cobraba importancia como centro de culto en la cuent de anaguac . Las primeras construcciones de envergadura proceden de esa época, como muestran las excavaciones en la piramie de la luna . El apogeo de la ciudad tuvo lugar durante el periodo clasico (ss. III-VII d. C.). En esa etapa, la ciudad fue un importante nodo comercial y político que llegó atener una superficie de casi 21 km2, con una población de 100 mil a 200 mil habitantes. La influencia de Teotihuacan se dejó sentir por todos los rumbos de Mesoamérica, como muestran los descubrimientos en ciudades como tikal y monte alban , entre otros sitios que tuvieron una importante relación con los teotihuacanos. El declive de la ciudad ocurrió en el siglo VII , en un contexto marcado porinestabilidad política, rebeliones internas y cambios climatológicos que causaron un colapso en el norte de mesoamerica . La mayor parte de la población de la ciudad se dispersó por diversas localidades en la cuenca de México.


LOS GRUPOS ETNICOS QUE ABITARON Y SIGEN ABITANDO EN EL ESTADO DE
MEXICO: MAZAHUAS, OTOMIES, MATLAZINCAS, NAHUAS, TLAHICAS.
Son un pueblo indigena más numeroso del estadome mexico y Michoacan de ocampo . El término mazahua es un etnonimo náhuatl que significa "gente del venado". Provienen de las migraciones nahuas de finales del periodo Posclasico y de la fusión racial y cultural de los asentamientos tolteca-chichimecas . Se asentaron en la zona de an elipe del progreso desde entonces.
El censo del año 2000 identificó a 101,789 hablantes de esta lengua (46,709hombres y 55,080 mujeres). Se encuentran asentados en la región noroccidental y centro-occidental del estado, mayoritariamente en 13 municipios rurales que son: San felipe el progreso , villa vistoria , temalcalsingo , leoro jocotitlan , Atlamulco Valle de bravo. Desde principios del siglo XVI los mazahuas han ocupado esta zona, que está integrada por una serie de montañas, lomas y valles enlos que predomina el clima frío.
Son productores de artesanías y textiles desde hace varios siglos, identificado esto por el establecimiento de un obraje textil que le mereció el nombre de San Felipe del Obraje al actual San Felipe del Progreso.

TOMIES
Como ocurre con la mayor parte de los etnonios empleados para referirse a los pueblos indígenas de México, el término otomí no es nativo delpueblo al que hace referencia. Otomí es un término de origen nahualt que deriva de otómitl, palabra que en la lengua de los antiguos mexicas quiere decir quien camina con flechas.
hacia el quinto milenio antes de la era cristiana, los pueblos de habla otomangueana formaban una gran unidad. La diversificación de las lenguas y su expansión geográfica a partir del que se ha propuesto como suhuermitla, es decir, el valle de tehotihuacan (actualmente en puebla) debió ocurrir después de la domesticación de la trinidad agrícola mesoamericana, compuesta por maiz , frijol y chile . Esto se establece con base en la gran cantidad de cognados que existen en las lenguas otomangueanas en el repertorio de palabras alusivas a la agricultura. Después del desarrollo de una incipiente agricultura, la...