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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA
1-¿Qué condiciones se daban en la Grecia del siglo XI a.C. para que apareciese allí la Filosofía en vez de en otro lugar o en otra época?
En primer lugar, las polis griegas de Asia Menor no dejaban de ser colonias comerciales, motivo por el que eran un hervidero de gentes y culturas diversas a las suyas, es decir, desarrollaron un espíritu abierto y tolerante.
Ensegundo lugar nos encontramos con una condición de carácter político. Los griegos no estaban unidos políticamente, sino que vivía en ciudades-estado. La ciudad, la polis, era el eje en la vida de los griegos, pues un griego era, ante todo, un ciudadano. En aquella época dominaba la aristocracia. El rey, si lo hacía, era sólo una figura democrática. Sin embargo, en Atenas comenzaba a vislumbrarse lademocracia. Resulta obvio que la democracia es un sistema político facilitador de la filosofía; la aristocracia es un sistema que obstaculiza a esa, temiendo en cuenta su carácter radicalmente crítico.
En tercer lugar, la religión griega carecía de un sacerdocio estable, no había libros sagrados y, el pensamiento estaba libre de dogmas. Para los griegos eran menos importantes las creencias que lasprácticas de culto. Una religión como esta no resulta incompatible la filosofía, algo que sí sucederá con las religiones monoteístas.
La última condición es de carácter socio-económico. El trabajo físico estaba mal considerado y no se veía con buenos ojos el dedicarse a una actividad remunerada. De ahí que la polis griega se basase en gran medida en el trabajo de los esclavos, que carecían de todoslos derechos de los ciudadanos libres. El ocio se apoya sobre la existencia de los esclavos, es decir, el filósofo tiene su base en la estructura socio-económica de la polis griega.

2-Explica en qué consistió el denominado paso el mito al logos.

El paso del mito al logos es el paso de explicaciones o respuestas tradicionales o arbitrarias a explicaciones lógicas y racionales.
En el sigloVI a.C., las inteligencias más despiertas sintieron la necesidad de sustituir el mito por otro tipo de explicación que estuviese justificada racionalmente. Surgió así la filosofía como interpretación racional del ser humano entre sí y de estos con la naturaleza.
La filosofía se caracteriza también por la radicalidad de sus planteamientos; en cuanto que alcanza la totalidad de lo real y en cuantoque pretende llegar a sus últimos principios explicativos.
Utilizamos la expresión ´´explicación racional`` para traducir el término griego ```logos´´. La filosofía surge, pues, cuando el logos sustituye al mito en la tarea de explicar la realidad en toda su complejidad.
Los mitos son un conjunto de narraciones fantásticos tradicionales, que pretendían ser una explicación total de la realidad. Enlos mitos, las fuerzas naturales eran personificados y divinizados y los sucesos dependen de la voluntad de los dioses.
Los filósofos presocráticos se dieron cuenta de que los antiguos se quedaban sólo en elementos imaginativos o sentimentales sin la respuesta a los verdaderos problemas que se plantea al ser humano sobre el mundo.
Mientras que en el Mito se acude un ámbito que está más allá deesa realidad, con el logos nos situamos ante la realidad misma para descubrir en su seno las leyes que la rigen y así poder tomar una coherente ante ella.
En definitiva, el paso del mito al logos no se realizó de un día para otro sino que se trata de un proceso gradual y relativo.
3-¿Por qué decimos que lo importante de los presocráticos son sus preguntas y no sus respuestas?
Lo quepretendían los presocráticos era resolver el problema de los orígenes del mundo, de la naturaleza, dando una respuesta racional que sustituyese a la explicación mítica. Los presocráticos, intentan determinar cuál es el principio último y eterno (arché) del que todo procede y del que todo se compone. ¿Cuál es la naturaleza (physis) de las cosas?¿Cuál es la realidad permanente y única que está detrás de...