MI TRABAJO UNADISTA




ESTUDIOS CULTURALES

TRABAJO COLABORATIVO DOS



CÓDIGO CURSO:
401105_9

PRESENTADO POR: AURA MARIA NEGRETE
CODIGO: 26226792


TUTOR

HEVER MIGUEZ





ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES



BOGOTA ABRIL DE 2014.


Temáticas que se revisarán
Unidad 2 del Curso: Estudios culturales desde una perspectiva Latinoamericana
Capítulo 1: Panorámicade los Estudios Culturales en América Latina
Capítulo 2: Estudios Culturales y el estudio de la cultura en América Latina
Capítulo 3: Globalización académica, estudios culturales y crítica latinoamericana.

Problema planteado

La pregunta generadora en este trabajo es:
¿Cuáles son los autores latinoamericanos más representativos, las temáticas abordadas, las tendencias de los estudiosculturales en América Latina, las críticas que han recibido los estudios culturales, las influencias de otros países que han tenido los estudios culturales en América Latina?

Actividades
1. Lean atentamente la segunda unidad del Módulo de Estudios Culturales, poniendo especial atención a los autores latinoamericanos más representativos, las temáticas abordadas, las tendencias de los estudiosculturales en América Latina, las críticas que han recibido los estudios culturales, las influencias de otros países que han tenido los estudios culturales en América Latina

La caracterización de los estudios culturales no es tarea fácil ya que se encuentra plagada de múltiples disputas sobre cómo entender su especificidad, cómo trazar legítimamente su genealogía o cuál la relación con otraspropuestas teóricas que circulan hoy en el mundo académico. Estas disputas no son sólo internas, esto es, entre quienes dicen hacer estudios culturales, sino también se han establecido por académicos e intelectuales que se posicionan por fuera (y, no pocas veces, abiertamente en contra) de los estudios culturales. Aunque no son exclusivas de los estudios culturales, estas disputas evidencian nosólo que internamente los estudios culturales no están tan osificados como otros saberes que se imaginan a sí mismos desde un naturalizado canon, sino que también colocan al descubierto cuan ‘molestos’ pueden ser para ciertas posiciones atrincheradas en supuestos epistémicos, teóricos o metodológicos que los estudios culturales ponen efectiva o imaginariamente en cuestión. En este seminario buscaofrecer una introducción critica a los estudios culturales. La premisa de la que se parte es que es indispensable entender la especificidad intelectual y política del proyecto de los estudios culturales con respecto a otras corrientes de la teoría social contemporánea, manteniendo al mismo tiempo una perspectiva que permita entender sus múltiples genealogías y articulaciones locales, su propiocontextualismo (Eduardo Restrepo 2008: pág. 310).


¿Cuáles son los autores latinoamericanos más representativos?
Walter Mignolo, Daniel Mato, Nelly Richard y Fallori, Stuart Hall y Lawrence Grossberg) Foucault, Deleuze, Derrida, Laclau o Negri y Hardt, Fernando Ortiz, José Mariátegui, Néstor García Canclini, Jesús Martín Barbero, Bello y Sarmiento, John Beverley, Edward Said, Franz Fanon

Lastemáticas abordadas
Colonialismo intelectual
El colonialismo intelectual asociado a la importación descontextuada a los países de América Latina de ciertas modalidades de estudios culturales (sobre todo de las versiones textualistas, lights y postmodernas estadounidenses de los departamentos de literatura inglesa o de los Latin American Studies
Equivalencia (o no) con teoría social y culturalcontemporánea
Otra disputa se refiere a cómo situar a los estudios culturales con respecto a otras corrientes intelectuales que circulan en los establecimientos académicos como las teorías postmodernas, la teoría postcolonial o los estudios de la subalternidad.5 Para algunos autores (que se imaginan dentro y fuera de los estudios culturales), existe una equivalencia de estudios culturales con las...