Mi trabajos

1La vida a través de la obra
En cierta forma, los avatares de la vida de Platón se dejan ver en su obra, que
podemos dividir en las siguientes etapas:
1. Diálogos de juventud (399-389): muchos de estos diálogos coinciden con
una primera época en la que Platón realiza diversos viajes. Los diálogos
están protagonizados por Sócrates, y el tema central de los mismos no es
otro que “lavirtud”. Estos diálogos, tratan de reflejar fielmente algunas de
las enseñanzas de Sócrates, así como sus últimos días. Los títulos más
importantes son la Apología de Sócrates (donde aparece el discurso que
hipotéticamente Sócrates habría pronunciado ante al tribunal que le acusaba), el Critón, y el Protágoras,
diálogo más importante de esta etapa, donde se discute si la virtud se puede o noenseñar.
2. Diálogos de transición (388-385). Esta etapa coincide con sus viajes al sur de Italia (encuentro con los
pitagóricos de Tarento y primera estancia en Siracusa) y su vuelta a Atenas para fundar la Academia.
Durante esta etapa, Platón comienza a elaborar su propia teoría. Aparecen los temas políticos (críticas de
Sócrates a los sofistas y a la democracia) y, por otra parte,aparecen en sus escritos las influencias
pitagóricas (reminiscencia e inmortalidad del alma). Entre sus diálogos destacan el Menón (cuyo tema de
base es si se puede o no enseñar la “virtud”), el Gorgias (sobre la retórica) y el Cratilo (sobre el significado
de las palabras, con una discusión sobre lo que es “por naturaleza” y lo que es “por convención”).
3. Diálogos de madurez (385-370):durante este período, Platón desarrolla todas sus teorías, a la vez que
continúa con su tarea docente en la Academia. Aparecen los diálogos fundamentales y también sus ideas
centrales: la teoría de las Ideas y una teoría completa del Estado. Sócrates sigue siendo el protagonista
de los diálogos, pero ya no es el Sócrates que aplicara el diálogo mayéutico y se dedicara a llevar a suinterlocutor a una contradicción. Ahora, por el contrario, Sócrates se caracteriza por sus largas
intervenciones, y aparece seguro de sí mismo, convencido de que está en la verdad. Entre los diálogos
más importantes están el Banquete (sobre el amor), el Fedón (sobre la inmortalidad del alma y la
filosofía), el Fedro (de nuevo sobre el amor, la belleza y el alma) y la República, el diálogo másrepresentativo de este período. En esta obra Platón nos presenta su modelo de Estado ideal, y recoge los
temas más importantes de su pensamiento.
4. Diálogos críticos (369-362): durante esta etapa tiene lugar el segundo viaje de Platón a Siracusa. El
desengaño respecto a la realización de su teoría en dicha polis, hace que el filósofo griego se desanime y
se deje embargar por el pesimismo.Por ello, los diálogos de esta época son esencialmente críticos. Platón
revisa todas sus ideas anteriores, y cuestiona muy seriamente algunas de ellas. Sócrates ya no es el
protagonista de los diálogos y los problemas lógicos van recibiendo una mayor atención. Los títulos más
importantes son el Parménides, donde un Parménides anciano parece vencer a Sócrates, el Teeteto, el
Sofista y elPolítico. Platón parece querer separar al político del filósofo, y busca un método de definición.
5. Diálogos de vejez (361-347): coinciden con su tercer viaje a Siracusa. Entre los últimos escritos de Platón
destaca su Carta VII, así como otros diálogos como el Timeo (sobre cosmología) o el Filebo (sobre el
placer y el bien) y Las leyes, cuyo tema central es la constitución ideal de laciudad, cuya rigidez y
minuciosidad son realmente asombrosas. En esta época aparecen nuevos temas de reflexión como la
cosmología y la historia
1. VIDA 
Hijo de un escultor y comadrona, Sócrates nació en Atenas el año 469 antes de nuestra era, donde también pasó toda su vida, y donde murió en 399 antes de nuestra era. No escribió ninguna obra, tal vez porque consideraba que el diálogo,...