Mi vida en rosa

Ana Gabriela Gutiérrez García

Mi vida en rosa


En esta película podemos observar el problema de identidad genérica de un niño de siete años Ludovic en este caso el menor de su familia, donde dentro de la familia asume pautas de comportamiento las cuales guardan semejanza con las de su abuela y su madre, pero que al interior de esta no son percibidas de esta forma aún cuando se viste deniña, ya que se piensa es sólo un juego, existiendo un poco de disgusto por parte del padre, pero sin llegar a un regaño extremo, mientras Ludovic guarda relación más cercana con su madre y en mayor sentido con su abuela.

Existen patrones preestablecidos para la distinción genérica femenina como lo son el cabello largo, el color de la ropa, los juguetes como las muñecas, que en este último caso esel como se piensa y asume Ludovic, por lo cual como referente para sus juegos y sueños, se basa en la imaginaria vida de muñeca, donde, como ya es de saberse como juguete desempeña un papel entrenador para formar el papel de rol, en el caso de la muñeca sigue el fin comúnmente visto entre las mujeres al perseguir el matrimonio.

Las conductas de Ludovic no son denotadas femeninas hasta expresarla atracción por otro niño y evidenciar diferencia al género asignado al pensar que en un futuro será una niña, además de romper las manifestaciones visibles para guardar la diferencia de los sexos que el grupo institucional ha legitimado.

Pero es el grupo externo le que comenzara a ejercer presión y discriminación, por el hecho del despegue a las características del arquetipo masculino,cayendo en un estereotipo al tener el uso de la palabra marica por tanto una connotación violenta y discriminativa.

Esto podría entenderse desde el papel de subordinación que tiene la mujer dentro de la sociedad de orden, en este caso patriarcal, donde se asume por tanto que al mostrarse femenino toma este papel de subordinación y por tanto los integrantes del grupo social sienten tener elderecho para ejercer la violencia en contra de este.

Cabe aquí señalar que la presión del grupo social no se da sólo para Ludovic ya que por la edad y el papel de moldeador de la familia, ya que las expectativas colectivas están inscritas en esta. Al encontrar el libido sexuado pero contradictorio con la institución en este caso el grupo social, que es quien censura la expresión de Ludovic comienza aestablecerse la burla, recriminación, rechazo y demás a los mismos integrantes de la familia. Con mayor inclinación hacia el padre.

“La acción psicosomática que conduce a la somatización de la ley se ejerce principalmente a través del que posee el monopolio de la violencia simbólica legítima en el interior de la familia” (Bourdieu: ;92)

Por ello es que en este caso encontramos que la mayorpresión es para el padre de Ludovic, desde donde se cree tiene el punto de dominante y legitimo, lo cual obedece a la idea de si que tiene el derecho y el deber deformarse de si mismo a aquel que pretende formar de su ser un deber ser que el mundo social le ha atribuido, por ello al ubicarse primero como hombre y como padre obligado a realizarlo.

El padre por tanto al encontrarse en el ladodel orden cultural el cual esta previamente establecido a su llegada, y en su papel de padre y hombre es quien debe de corregir y encaminar a obedecer las pautas culturales establecidas para no romper con la jerarquización y no romper el orden habitual establecido, por lo cual comenzara a ejercer actos de imposición y violencia para asumirse como autoridad, aplicandose en primera instancia a lamadre que es quien se encarga directamente de la educación y formación de los hijos, así como de su hijo (según las ideas tradicionales más comunes) por lo que la madre la ejercerá en mayor o menor medida sobre su hijo Ludovic

Al encontrarnos con el hábito o el habitus hemos de recordar a este como segunda naturaleza, ya que debido a este se presentan apariencias de la naturaleza, razón por la...