mi vida tras el espejo
Páginas: 3 (607 palabras)
Publicado: 11 de abril de 2013
esquq en realidad quiero leer sus contenidos porque este ensayo esta en proceso gracias
En Atenas fundó su propia escuela, la Academia, de la que se cuenta que a las puertas había unaadvertencia según la cual no debía entrar allí nadie que no supiese matemáticas, como si de un templo del conocimiento, reservado a los sabios, se tratase. Discípulo destacadísimo de tal escuela fueAristóteles.
Además de sus estudios e intereses políticos hay que destacar su teoría de las ideas, la defensa de la inmortalidad del alma, su teoría del conocimiento, defensa de los valores éticos, teoríadel amor, etcétera.
La importancia de su pensamiento se nos revela al ser clave para la comprensión de los esquemas de la cultura occidental. Buena parte de responsabilidad en ello la tiene laIglesia católica, que lo utilizó como armazón filosófico de sus propios planteamientos.
El hecho de que en sus obras aparezca con frecuencia su maestro, como personaje, a través del cual expone supropia doctrina, y que éste último no escribiera nada, hace que a veces resulte difícil distinguir qué pertenece al maestro y qué al discípulo, sobre todo al principio, antes de que evolucionara haciaplanteamientos propios.
Período socrático: Refleja el pensamiento y la personalidad de Sócrates. Escribe Apología de Sócrates (defensa de Sócrates en su proceso), Critón (se describe a Sócrates comoel buen ciudadano que, a pesar de lo injusto de su condena, desea dar su vida obedeciendo a las leyes del Estado) Eutifrón (Sócrates espera su proceso por impiedad, el tema del dialogo es lanaturaleza de la piedad), Laques (sobre la valentía), Ión (contra los poetas y los rapsodas), Protágoras (la virtud es conocimiento y puede ser enseñada), Cármides (sobre la templanza), Lisis (sobre laamistad).
Período de transición: Va madurando su propio pensamiento, refleja el pensamiento pesimista sobre el hombre, nos habla de belleza y utiliza a modo de explicación, como metáforas, los mitos....
En Atenas fundó su propia escuela, la Academia, de la que se cuenta que a las puertas había unaadvertencia según la cual no debía entrar allí nadie que no supiese matemáticas, como si de un templo del conocimiento, reservado a los sabios, se tratase. Discípulo destacadísimo de tal escuela fueAristóteles.
Además de sus estudios e intereses políticos hay que destacar su teoría de las ideas, la defensa de la inmortalidad del alma, su teoría del conocimiento, defensa de los valores éticos, teoríadel amor, etcétera.
La importancia de su pensamiento se nos revela al ser clave para la comprensión de los esquemas de la cultura occidental. Buena parte de responsabilidad en ello la tiene laIglesia católica, que lo utilizó como armazón filosófico de sus propios planteamientos.
El hecho de que en sus obras aparezca con frecuencia su maestro, como personaje, a través del cual expone supropia doctrina, y que éste último no escribiera nada, hace que a veces resulte difícil distinguir qué pertenece al maestro y qué al discípulo, sobre todo al principio, antes de que evolucionara haciaplanteamientos propios.
Período socrático: Refleja el pensamiento y la personalidad de Sócrates. Escribe Apología de Sócrates (defensa de Sócrates en su proceso), Critón (se describe a Sócrates comoel buen ciudadano que, a pesar de lo injusto de su condena, desea dar su vida obedeciendo a las leyes del Estado) Eutifrón (Sócrates espera su proceso por impiedad, el tema del dialogo es lanaturaleza de la piedad), Laques (sobre la valentía), Ión (contra los poetas y los rapsodas), Protágoras (la virtud es conocimiento y puede ser enseñada), Cármides (sobre la templanza), Lisis (sobre laamistad).
Período de transición: Va madurando su propio pensamiento, refleja el pensamiento pesimista sobre el hombre, nos habla de belleza y utiliza a modo de explicación, como metáforas, los mitos....
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