Mi Yoga

Páginas: 164 (40838 palabras) Publicado: 8 de octubre de 2011
Pocos de nosotros hemos tenido preparación o educación sobre el modo de utilizar el poder de nuestra mente. Hemos sido educados a base de una constante dieta de lógica y racionalismo, en la mentalidad de que hay que creer sólo aquello que se ve. En pocas palabras, se nos ha educado para creer sólo en aquellas cosas que podemos comprender y comprobar. La mente racional no puede comprender losmilagros, que son un desafío a la lógica. Los milagros no pueden ser «comprendidos» mediante las formas de pensamiento a las que estamos condicionados. Así pues, para entrar en el mundo de la realidad mágica deberás aprender cómo ir mucho más allá de tu mente racional y entrar en la dimensión espiritual.

MÁS ALLÁ DEL ESCEPTICISMO

La preparación espiritual mínima que hayas podido recibirprobablemente te ha llegado a través de alguna organización religiosa. El don maravilloso que nos ha ce la religión es la enseñanza de que somos espirituales por naturaleza y de que tenemos todos un alma como parte de nuestra condición humana.

El principal inconveniente de la religión es la enseñanza según la cual el alma debe adaptarse a las reglas y normas, y el hecho de que estas restriccionesanímicas procedan directamente del dogma de una religión en particular y de sus representantes. Pero el alma no se conforma a ninguno de los límites o de las leyes que se le han atribuido. No tiene dimensiones ni forma, y es invisible. Incluso hablar acerca de ella es muy difícil, porque las frases deben llegar a su fin mientras que el alma no lo tiene.


Probablemente, debido a tu preparaciónformal, hayas adoptado una actitud escéptica en relación con la espiritualidad. Para poder participar en el alto drama de los milagros y de la realidad mágica, debes creer en tu
yo espiritual, algo que no tiene absolutamente nada que ver con tu afiliación religiosa. Sea cual fuere el nombre que des a esa inteligencia superior que impregna tu forma, sea cual fuere el nombre de tu maestroespiritual,
su denominación no influirá en tu potencial para hacer milagros. Yo simplemente te animo a desarrollar un auténtico conocimiento de esta parte de tu condición humana. Maurice Nicoll escribió en Living Tíme las siguientes palabras, que considero muy apropiadas en relación con esta cuestión:

No captamos el hecho de que somos invisibles... no comprendemos el hecho de que la vida, antes quecualquiera de sus definiciones, es un drama de lo visible y lo invisible. Creemos que sólo el mundo visible posee realidad y estructura, y no concebimos la posibilidad de que el mundo interior que conocemos como pensamiento, sentimiento e imaginación posea una estructura real y existente en su propio espacio, aunque éste no sea el espacio con el que estamos en contacto a través de nuestros órganossensoriales.

De acuerdo con las palabras de Nicoll, es mucho lo que tienes que superar para desarrollar tu conocimiento interior de la verdad. Se te pedirá que creas en lo incognoscible, contrariamente a lo que te han enseñado. Y sin embargo, está siempre ahí, como tan acertadamente nos dice H. L. Mencken: «Al penetrar en tantos secretos dejamos de creer en lo incognoscible. Pero ahí está,lamiéndose tranquilamente el lomo». Efectivamente, está ahí mismo y, sin embargo, no puedes tocarlo con los dedos ni siquiera por un instante. Convertirse en un ser espiritual supone olvidarse de nuestros cinco sentidos, incluido el dedo que no puedes posar, y desarrollar una tranquila sensación de confianza en lo que te impregna -lo sabes-, pero que nunca puedes demostrar mediante la lógica o mediantenuestros actuales dispositivos de medición.
Una vez poseas la experiencia de esta dimensión invisible y conozcas ese lugar superior al que puedes ir mentalmente y del que puedes recibir guía y, sí, incluso la ayuda necesaria para crear realidad mágica en tu vida, habrás pasado de ser una persona exclusivamente física, un ser humano con experiencia espiritual, a ser
un ser espiritual con...
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