Michael Cole cap. Un enfoque cultural para la ontogenia (resumen)

 Michael Cole Capítulo VII Un enfoque cultural para la ontogenia
Desarrollo: implica una combinación de tendencias diferentes que siguen distintos procesos de cambio, el cambio filogenético y el cultural-histórico. Estos procesos de cambio tienen lugar a velocidades diferentes.
Proceso general de desarrollo ontogenético (Miller):
Funcionamiento mental individual con orígenessocioculturales  cuando los niños interactúan con otros, las actividades intermentales, como el diálogo, se hacen intramentales. El lenguaje entre las personas se convierte con el tiempo en lenguaje hablado para uno mismo (habla egocéntrica).

El recién nacido se encuentra con el grupo

Dollard  Cuando nace un nuevo organismo en una comunidad, todos los hechos que podamos predecir de éldefinirán la cultura a la que llega. Estos hechos incluyen como se vestirá, qué idioma hablará, sus ideas teóricas, con quién se casará, etc.
Con el tiempo los nuevos miembros de la comunidad llegarán a sentir que la cultura les pertenece en una forma tan poderosa que actúan como si ellos mismos la hubieran inventado lo que se ha prescrito por tradición.

Características de la cultura:
1. Lasactividades cotidianas culturalmente organizadas de las personas.
2. Importancia central de los artefactos, los mediadores ideales/materiales de la experiencia humana que actúan como herramientas y como restricciones para la acción humana
3. Temporalidad  el cambio cultural avanza más rápido que el cambio filogenético, y el cambio cultural es generalmente más lento que el cambio ontogenético.Ontogenético  Cultural  Filogenético (de más rápido a más lento)

4. Metáfora del entrelazamiento: cuando líneas separadas de desarrollo se intersectan. Las líneas natural y cultural del desarrollo, la filogenia y la historia cultural, coinciden y se mezclan durante la ontogenia.
Pasado, presente y futuro
Código genético proporciona las limitaciones necesarias por anticipado cuando elesperma y el huevo se unen en la concepción, proporciona restricciones biológicas actuales y futuras dentro de las cuales pueden tener lugar el proceso biológico de desarrollo. No es lo mismo que decir que los genes “causan” el desarrollo. Estas restricciones que forman permite el surgimiento de formas físicas sucesivas y patrones de interacción entre el organismo de desarrollo y su ambiente.Prolepsis  la representación de un acto o desarrollo futuro como si estuviera existiendo en el presente.
Es el mecanismo cultural que introduce “el final en el principio”. Hay una estructura futura que a partir del pasado se transforma en restricciones sobre la interacción del organismo y el ambiente en el presente, comenzando con el nacimiento, sino antes.

La prolepsis en el primer encuentrocara a cara

Las cosas que los padres dicen de sus hijos recién nacidos o incluso antes, se derivan, en parte, de rasgos determinados filogenéticamente (diferencias anatómicas entre hombres y mujeres) y, en parte, de rasgos culturales que han encontrado en su propia vida (incluido lo que saben que es típico de niños y niñas). Los adultos interpretan las características filogenéticas-biológicas delniño en función de su propia experiencia (cultural).
Para comprender la contribución de la cultura en la constitución del desarrollo se debe tener en cuenta:
Prolepsis (los padres representan el futuro en el presente)
El recuerdo de los padres (puramente ideal) de su pasado y la imaginación del futuro de su hijo se convierten en una restricción materializada fundamental sobre las experienciasvitales del niño en el presente.
En conclusión, tratarán al bebé de manera completamente distinta según su “género” simbólico/cultural (ej: visten a los niños de color azul y les atribuyen virtudes “varoniles”). Los adultos crean literalmente diferentes formas materiales de interacción basadas en concepciones del mundo proporcionadas por su experiencia cultural.
Distinción importante entre lo...