michael foucault


Poitiers, Francia, 1926-París, 1984. Filósofo francés. Estudió filosofía en la École Normale Supérieure de París y, ejerció la docencia en las universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes, traslo cual entró en el Collège de France (1970).
Influido por Nietzsche, Heidegger y Freud, en su ensayo titulado Las palabras y las cosas (1966) desarrolló una importante crítica al concepto deprogreso de la cultura, al considerar que el discurso de cada época se articula alrededor de un «paradigma» determinado, y que por tanto resulta incomparable con el discurso de las demás.
Foucault dirigiósu interés hacia la cuestión del poder, y en Vigilar y castigar (1975) realizó un análisis de la transición de la tortura al encarcelamiento como modelos punitivos, para concluir que el nuevo modeloobedece a un sistema social que ejerce una mayor presión sobre el individuo y su capacidad para expresar su propia diferencia.
La obra de “Vigilar y Castigar” se divide en 4 puntos principales:1.-SUPLICIO: en un inicio se hacía del culpable el pregonero de su condena pero a partir del siglo XVIII comenzó a desaparecer los suplicios ya que se prestaban para desordenes sociales pero era escarmientopara la audiencia.
El suplicio es la pena corporal que debe cumplir con 3 requisitos: 1) debe producir cierta cantidad de sufrimiento; 2) dicha producción debe ser sometida a reglas, asi,dependiendo de la gravedad del delito, se impone determinado castigo; 3) el suplicio forma parte de un ritual comprobando el triunfo de la justicia sobre el delito, donde este se ejerce por varias razones; unaes la razón política en la que el delito se observa como si se hubiese cometido directamente contra el monarca. Otra razón es la económica, según el cual el suplicio se entiende bajo el sistema deproducción de los siglos XVI y XVII, en el cual las fuerzas de trabajo y el cuerpo humano no tienen valor que les confiera una economía industrial. Para Foucault, el suplicio hace parte de la práctica...