Michel De Certau

Siguiendo con las lógicas de resistencia, encontramos una visión innovadora distinta a la de Giroux, realizada por Michel De Certau, cuyos escritos hablan del espacio urbano, elaborando una argumentoque se gesta desde los actores mismos, desde las minorías, el lenguaje y la cotidianidad; pues introduce perspectivas diferentes, que se resumen en la dialéctica del andar y el hacer, una teoríadesde la práctica y desde el espacio urbano en sí.
De Certau re elabora el concepto de “dominados” trabajados desde otras teorías, identificando a este grupo ahora como “consumidores” que hacen uso delos productos del capitalismo en general, sin embargo, estos emergen ahora con una capacidad creativa por la resistencia que se da en sus prácticas, en sus actos de cotidianidad, estos determinadosprocedimientos gestionan lo que De Certau ha llamado “antidisciplina”: "ardides de los consumidores componen, finalmente, el ambiente de anti disciplina (…)”. (De Certau, M., 2000, pag. 21); es la“invención de lo cotidiano”, el arte de hacer, dónde las prácticas “populares” implican un acto de apropiación del especio urbano, y proliferan a pesar de los sistemas de “vigilancia”, entonces estainnovación desde lo cotidiano, como espacio de apropiación actúa como un factor en el que el poder retorna a los actores sociales, lo cuál diside de los conceptos desarrollados por Michel Foucoult, quiénestudio el espacio urbano pero desde el poder en sí, mientras que De Certau lo hace desde la resistencia: “ (..).. movimiento browniano de microresístencías, las cuales fundan a su vez microlibertades,movilizan recursos insospechados, ocultos en la gente ordinaria, y con esto desplazan las fronteras verdaderas de la influencia de los poderes sobre la multitud anónima.” (De Certau, M., 2000, pag.22).La resistencia de la que De Certau nos habla actúa sin violentar los sistemas de poder, ni sus estructuras, sino que, la clave está en la apropiación o bien re-apropiación de los “lugares”...