Michel Foucault
Páginas: 37 (9196 palabras)
Publicado: 1 de julio de 2012
Michel Foucault.
Trabajo: Ética Profesional.
Biografía.
Nacido en 1926 en Poitiers, en el seno de una familia acomodada al interior de Francia, en una familia de médicos, y desobedeciendo el mandato familiar estudió filosofía en París graduándose con una Tesis “Sobre la historia de la locura en la época clásica” que se publicó en 1962. Su padre eracirujano y profesor de anatomía en la Facultad de Medicina, su madre una ama de casa.
A la edad de 20 años ingresa en la École Normale Supérieure (Escuela Normal Superior), donde es discípulo de Merleau-Ponty y se acerca, a través de Luois Althusser, al partido comunista. En 1948 se licencia en Filosofía y, en 1950, en Psicología. Agregado de filosofía en 1951, se traslada a Lille, dondedirige el Instituto de Psicología. En 1954 publica Maladie mentale et personnalité (la enfermedad mental y de la personalidad). Viaja a Suecia en 1955, donde trabaja como lector de la Universidad de Uppsala y director de la Mansión de France en esta ciudad, al tiempo que escribe Histoire de la folie à l’âge classique (historia de la locura en el clásico). En 1958 se trasladada a Varsovia, pero debeabandonar el país por presiones policiales que denuncian su homosexualidad y se dirige a Hamburgo. Este episodio fue clave en su vida, la discriminación que sintió al expresar libremente su homosexualidad, además de entregarle un paradigma distinto de lo que es la vida y lo que se siente sentir algo que no esta dentro de la norma, como explicar ese sentimiento por su mismo sexo que iba más allá desus deseos.
En 1961 lee su tesis doctoral en la Universidad de Clermont-Ferrand, donde ejerce la docencia en Filosofía. En 1966 publica su obra más conocida, Les mots et les choses (la orden de las cosas), y se incorpora a la Universidad de Túnez, desde donde volverá a París atraído por los movimientos de mayo del 68. En 1969 publica otra de sus obras claves, L'archéologie du savoir ( laarqueología del saber) , e ingresa un año más tarde, después de pasar por la Universidad de Vincennes, en el Colegio de Francia, institución de referencia académica en la que permanecerá como profesor de Historia de los Sistemas de Pensamiento hasta su muerte por sida en 1984.
Sus Publicaciones:
✓ A mediados de los años setenta había publicado Surveiller et punir (vigilar ysansionar). Naissance de la prison (nacimiento de la prisión) (1975).
✓ La volonté de savoir (el deseo del saber) (1976).
✓ La primera parte de su Histoire de la sexualité( historia de la sexualidad), que tendrá continuidad en L'usage des plaisirs ( el uso de los placeres) (1984).
✓ Le souci de soi (la preocupación por uno mismo) (1984).
✓ Sus cursosen el Colegio de Francia han sido recogidos como obras póstumas en Il faut défendre la société (tenemos que defender a la sociedad) (1997).
✓ Les anormaux (el anormal) (1999).
✓ L'herméneutique du sujet (la hermenéutica del sujeto) (2001).
La vida académica e intelectual de Foucault estuvo asociada a un permanente compromiso frente a las exclusiones ydiscriminaciones de la sociedad actual (presos, enfermos mentales, homosexuales, emigrantes...), que le llevaron a desplegar una relevante actividad en los foros públicos, en los medios de comunicación y en las aulas universitarias. Prácticamente toda su obra ha sido traducida a las lenguas española y portuguesa.
La Ética:
La ética de la subjetivación, comienza señalando que el "cuidado de sí"se convirtió en el principio básico de razonabilidad ética y al mismo tiempo en una condición necesaria de la vida filosófica y en la forma de acceso a la filosofía. Foucault se refiere a los filósofos griegos del siglo IV AC, y a los estoicos. En su programa de investigación también estaba proyectado un estudio sobre la técnica de subjetivación en el Cristianismo, la cual aparentemente llegó a...
Trabajo: Ética Profesional.
Biografía.
Nacido en 1926 en Poitiers, en el seno de una familia acomodada al interior de Francia, en una familia de médicos, y desobedeciendo el mandato familiar estudió filosofía en París graduándose con una Tesis “Sobre la historia de la locura en la época clásica” que se publicó en 1962. Su padre eracirujano y profesor de anatomía en la Facultad de Medicina, su madre una ama de casa.
A la edad de 20 años ingresa en la École Normale Supérieure (Escuela Normal Superior), donde es discípulo de Merleau-Ponty y se acerca, a través de Luois Althusser, al partido comunista. En 1948 se licencia en Filosofía y, en 1950, en Psicología. Agregado de filosofía en 1951, se traslada a Lille, dondedirige el Instituto de Psicología. En 1954 publica Maladie mentale et personnalité (la enfermedad mental y de la personalidad). Viaja a Suecia en 1955, donde trabaja como lector de la Universidad de Uppsala y director de la Mansión de France en esta ciudad, al tiempo que escribe Histoire de la folie à l’âge classique (historia de la locura en el clásico). En 1958 se trasladada a Varsovia, pero debeabandonar el país por presiones policiales que denuncian su homosexualidad y se dirige a Hamburgo. Este episodio fue clave en su vida, la discriminación que sintió al expresar libremente su homosexualidad, además de entregarle un paradigma distinto de lo que es la vida y lo que se siente sentir algo que no esta dentro de la norma, como explicar ese sentimiento por su mismo sexo que iba más allá desus deseos.
En 1961 lee su tesis doctoral en la Universidad de Clermont-Ferrand, donde ejerce la docencia en Filosofía. En 1966 publica su obra más conocida, Les mots et les choses (la orden de las cosas), y se incorpora a la Universidad de Túnez, desde donde volverá a París atraído por los movimientos de mayo del 68. En 1969 publica otra de sus obras claves, L'archéologie du savoir ( laarqueología del saber) , e ingresa un año más tarde, después de pasar por la Universidad de Vincennes, en el Colegio de Francia, institución de referencia académica en la que permanecerá como profesor de Historia de los Sistemas de Pensamiento hasta su muerte por sida en 1984.
Sus Publicaciones:
✓ A mediados de los años setenta había publicado Surveiller et punir (vigilar ysansionar). Naissance de la prison (nacimiento de la prisión) (1975).
✓ La volonté de savoir (el deseo del saber) (1976).
✓ La primera parte de su Histoire de la sexualité( historia de la sexualidad), que tendrá continuidad en L'usage des plaisirs ( el uso de los placeres) (1984).
✓ Le souci de soi (la preocupación por uno mismo) (1984).
✓ Sus cursosen el Colegio de Francia han sido recogidos como obras póstumas en Il faut défendre la société (tenemos que defender a la sociedad) (1997).
✓ Les anormaux (el anormal) (1999).
✓ L'herméneutique du sujet (la hermenéutica del sujeto) (2001).
La vida académica e intelectual de Foucault estuvo asociada a un permanente compromiso frente a las exclusiones ydiscriminaciones de la sociedad actual (presos, enfermos mentales, homosexuales, emigrantes...), que le llevaron a desplegar una relevante actividad en los foros públicos, en los medios de comunicación y en las aulas universitarias. Prácticamente toda su obra ha sido traducida a las lenguas española y portuguesa.
La Ética:
La ética de la subjetivación, comienza señalando que el "cuidado de sí"se convirtió en el principio básico de razonabilidad ética y al mismo tiempo en una condición necesaria de la vida filosófica y en la forma de acceso a la filosofía. Foucault se refiere a los filósofos griegos del siglo IV AC, y a los estoicos. En su programa de investigación también estaba proyectado un estudio sobre la técnica de subjetivación en el Cristianismo, la cual aparentemente llegó a...
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