Michel La Arqueologia

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS

CARRERA DE CIENCIAS POLÍTICAS

12 TEMAS
PARA DESCOLONIZAR LA
FILOSOFÍA POLÍTICA

PROFESOR: Ramón Rocha Monroy

La universidad europea ha de ceder a la universidad americana. La historia de América, de los incas acá, ha de enseñarse al dedillo, aunque no se enseñe la de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no esnuestra. Nos es más necesaria. Los políticos nacionales han de reemplazar a los políticos exóticos. Injértese en nuestras repúblicas el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas. Y calle el pedante vencido; que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo que en nuestras dolorosas repúblicas americanas.
JOSÉ MARTÍ

ÍNDICE
LECCIÓN 1.- MODERNIDAD Y COLONIZACIÓN: LAS DOSCARAS DE UN SOLO PROCESO
LECCIÓN 2.- AMÉRICA Y EUROPA
LECCIÓN 3.- CONSECUENCIAS DEL COLONIALISMO
LECCIÓN 4.- EVOLUCIONISMO Y DUALISMO
LECCIÓN 5.- EL PENSAMIENTO COLONIALISTA
LECCIÓN 6.- NEOCOLONIALISMO
LECCIÓN 7.- EL EUROCENTRISMO EN EL PENSAMIEN LIBERADOR
LECCIÓN 8.- UNA PÁGINA DE JOSÉ MARTÍ
LECCIÓN 9.- EL PROBLEMA DEL INDIO EN LOS ANDES BOLIVIANOS
LECCIÓN 10.- LA PEDAGOGÍA LIBERAL YEL INDIO BOLIVIANO
LECCIÓN 11.- LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA REAL Y FORMAL DE UNA SOCIEDAD ABIGARRADA
LECCIÓN 12.- EL PLURINACIONALISMO REVOLUCIONARIO


PRÓLOGO

El propósito de estas reflexiones es el de descolonizar el estudio de la filosofía política, pues usualmente es el mejor ejemplo del pensamiento euro céntrico y colonialista. La historia de las ideas políticas es europea, comolo es la “historia universal”: comienza en Grecia y Roma y luego siguen la Edad Media, el Renacimiento, la Edad Moderna, el Capitalismo y el Socialismo, o, si se quiere, la Comunidad Primitiva, la Antigüedad, la Edad Media, la Edad Moderna, el Capitalismo y el Socialismo, según una clasificación adoptada incluso por Federico Engels, quien con Marx construyeron el mayor juicio crítico contra elcapitalismo y la mayor expresión del pensamiento liberador en Occidente.

El eurocentrismo y el colonialismo nacieron en 1492, punto de arranque del Renacimiento, que a su vez inauguró la Edad Moderna. Los filósofos europeos –en especial los políticos, de Descartes a Marx—desplegaron la historia de Europa como si fuera la historia de todo el planeta, la “historia universal”, y juzgaron el ascenso dela Civilización Occidental como fruto del puro esfuerzo de los europeos; pero nunca consideraron el enorme aporte en oro y plata, en recursos naturales y recursos humanos, que dieron las colonias una vez que Europa se apoderó del mundo y lo sometió a su dominio a partir de 1492, el “descubrimiento” de América.

Con ello ignoraron que el Tawantinsuyo había desarrollado un Estado mucho máscomplejo, adelantado y eficaz que los Estados modernos, los cuales en 1492 ni siquiera habían nacido del todo. En otras palabras, para ellos el sujeto que conoce el mundo y construye la única cultura válida en el mundo es blanco, europeo, heterosexual, varón, letrado y propietario, mientras sus opuestos se convierten en meros objetos de conocimiento: la naturaleza, las razas de color, lo no-europeo, lohomosexual, la mujer, los analfabetos que desconocen la cultura europea y los desposeídos, es decir, el mundo de las colonias. En otras palabras, el Occidente –que incluye a los Estados Unidos—nos expropió no sólo el oro y la plata, los recursos naturales y humanos para exprimirlos y financiar con ellos el ascenso del capitalismo, pues nos expropió también nuestras formas de conocimiento, deorganización económica, social y política, nuestras culturas, nuestros saberes acumulados, nuestra inteligencia técnica y nuestra inteligencia social, imponiéndonos como única verdad la forma de conocer y de obrar del hombre de Occidente.

Con esos ojos hay que leer a los filósofos políticos que, según la civilización occidental, son los únicos pensadores en el planeta: Platón, Aristóteles, los...