michelfocault

MICHEL FOUCAULT
Nació en 1926 en Cuatié Francia. Hijo de un prestigioso cirujano, fue el segundo de tres hermanos, durante su infancia y juventud fue un excelente estudiante, pero en la adolescencia comenzó a sufrir profundas crisis personales asociadas a su identidad sexual, incluso llego a pensar en suicidarse, ya que al descubrir su sexualidad se sentía condenado a una vida infeliz yatormentada, al terminar sus estudios secundarios ingreso a la Escuela Normal Superior de París. Recibió una asistencia psiquiátrica rigurosa, que le ayudo a recomponer su personalidad, asumir su sexualidad y alcanzar el equilibrio emocional, a partir de entonces demostró brillantes en sus estudios.
Fue filósofo, psicólogo y psicopatologo, se ocupó de problemas relacionados con las verdades, elpoder y la subjetividad. Además tuvo una gran influencia en vertientes sociales y en la filosofía, criticó la medicina, la psiquiatría y el sistema penal de su época. Abrió nuevas perspectivas para pensar la sexualidad, el poder, el saber y la ética.
Fue un gran escritor, un estilista singular, analista, pero también un hombre carismático, un profesor que influía de una manera personal en susalumnos, un activista político que figuro en causas políticas que han ido surgiendo en las últimas décadas del siglo XX, Foucault figuro de una manera destacada en temas como la situación de los homosexuales, de los presos, de los enfermos mentales. Es el padre de toda una dimensión filosófica, de un estructuralismo social que ha tenido importancia y que aún sigue teniendo una prolongación ennuestro tiempo.
Obtuvo su licenciatura en filosofía en 1948, y en psicología en 1950, en 1952 obtuvo un diploma en psicopatología, su tesis “Enfermedad mental y personalidad” fue publicada en 1954. En 1961 publico uno de sus libros más importantes “Historia de la locura en la época clásica”, la cual fue su tesis de doctorado, en esa obra analiza la experiencia discursiva en torno de la locura,esta obra abrió el primer periodo de la obra de Foucault, este periodo se extendió entre 1961 y 1968 y fue designado como etapa arqueológica, en el sentido de la tarea asumida por las obras de este periodo de escavar capas al modo de los arqueólogos para estudiar los modos históricos de configuración de determinadas espesuras discursivas, de determinados objetos de análisis, asi en su obra“Las palabras y las cosas” estudia cómo se constituyeron entre el siglo XVII y el XIX los saberes de la vida, del lenguaje y del trabajo ósea la biología, la lingüística y la economía política, analiza así el surgimiento en la cultura europea de las ciencias sociales a partir de determinadas prácticas sociales y discursivas.
A partir de 1969 y hasta principios de los años ochenta se desplego lasegunda etapa del pensamiento de Foucault que se conoció como etapa genealógica, tomando la idea de la genealogía de que lo que debemos buscar es ese desenvolvimiento que nos indique de dónde venimos, para él la historia es importante pero también la ontología histórica, es decir la historia de lo que somos, la historia de aquello en lo que nos hemos transformando, para él la idea del hombre mismoes una idea que tiene su propia genealogía y que tiene su final. La ontología de nosotros mismos tiene diversos campos, en el campo de la verdad nuestra relación es como nos constituimos en campo de conocimiento en cada una de las épocas, a través de que ciencias nos convertimos en sujetos de conocimiento a lo largo de las épocas. En el campo del poder, el sujeto es como nos convertimos ensujeto de esa acción que influye y que controla a los demás, como se va desarrollando esa figura del sujeto de la acción sobre los otros y también de la misma manera como se ha llegado a las formas de poder actuales de los diversos marcos de poder históricos, y en ultimo termino sobre la ontología histórica de nuestra moral, es decir, de cómo nos hemos convertido en sujetos...