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La Metafísica, los elementos aristotélicos
La Filosofía de Tomas de Aquino
La "Suma Teológica" es la obra cumbre de Santo Tomás, empieza su discurso planteando la existencia de Dios, pasando altratamiento de otras cuestiones teológicas, y luego, al estudio del ser creado.
La mayor parte de la metafísica Tomística, procede de Aristóteles, hay elementos del Platonismo Agustino y de lafilosofía árabe.

En la Teoría de las 4 causas Santo Tomas de Aquino acepta y adopta la formulación Aristotélica de la teoría de las cuatro causas que son:
• La causa material: De lo que está hecha unacosa.
• La causa Formal: Lo que es una cosa.
• La causa Eficiente: Agente que la produce.
• La causa Final: Para que se dé una cosa.


Por otro lado la teoría de La Sustancia es el modo privilegiadode ser, está identificada con la Entidad concreta y particular y es constituida por un compuesto insoluble de materia y forma.


Finalmente en la teoría del Acto y la potencia Santo Tomas deAquino también con Aristóteles compartirá la distinción entre el ser en acto y el ser en potencia. El ser en acto es la sustancia tal como en un momento determinado se nos presenta y la conocemos; y el serpotencia es un conjunto de capacidad o posibilidades de la sustancia para llegar a ser algo distinto a lo que es. Por ejemplo nosotros somos hombres y mujeres en ser acto y profesionales en serpotencial.
La metafísica aristotélica está interpretada como un mundo eterno. está compuesta por muchas sustancias provenientes de una misma entidad. Santo Tomas con la ayuda de la distinción de Avicenaentre la existencia y esencia pudo encontrar su respuesta: que cada sustancia para distinguirse necesita su escénica de la existencia. 

Por ejemplo, la esencia sería una forma de potencia ya quepara existir necesita se actualizada por otra entidad que le dé diera existencia. "nada puede ser causa de su propia existencia" eso lo dice santo tomas refiriéndose a que nosotros mismo no podemos...