Miércoles 27 de Agosto Liberalismo y marxismo

Liberalismo y marxismo
Clase Lunes 27 de Julio
Herbert Marcuse Cultura y sociedad 34’-38’
Contexto:
Hay que tomar en consideración que el año 1933 es cuando Hitler asume el poder.
Losfrankfurtianos tienen una relación importante con Lukàcs pero no demasiado. Lukacs es un pensador marxista que reivindica fuertemente una relación con Hegel. Aunque no sea muy claro desde el inicio, estomarca fuertemente una postura. Y hay que recordar que algunos pensadores de la escuela de franckfurt, por ejemplo Adorno, intentan distanciar su postura de Hegel, por ejemplo se puede ver en uno de susúltimos libros La dialéctica negativa (a pesar de que tiene varios estudios sobre Hegel en los cuales intenta reivindicar la postura de Hegel).
Una de las críticas bien fuertes que hace Adorno a cercade La fenomenología del espíritu, la hace en minima moralia donde afirma “el todo es lo falso”. Postura que sin embargo, Horkheimer no comparte totalmente.
Lukàs en los años 40-50, donde se da unmovimiento muy fuerte de recuperación del pensamiento de Hegel – con Hippolyte, Kojève, Koyré, etc.- , escribe un libro llamado El Joven Hegel.
Al igual que Lukàcs, Marcuse también tiene una relaciónbien importante con Hegel.
Horkheimer Teoría tradicional y teoría crítica
¿Qué es lo que es entendido aquí por teoría crítica? La teoría tradicional es la que tiene mas bien las ciencias, la cual semantiene siempre dentro del ‘paradigma’ (claramente este autor no utiliza este término, ya que esto es anterior que lo que Popper luego va a hablar del falsacionismo, etc) o mejor dicho, siempre semantendría desde dentro, sin mantener distancia de la teoría.
En cambio la teoría crítica es un tipo de teoría que tiene la crítica al interior de si mismo como teoría, es decir, que es como teoría delos hechos que es crítica. Es en sí misma, inmanentemente crítica.
La teoría no incluy elementos valorativos, la teoría simplemente explica y describe lo que es. Por ejemplo en el caso de la...