Miedo A La Libertad

EL MIEDO A LA LIBERTAD DE ERICH FROMM

1.
La tesis del texto es analizar el aspecto humano de la libertad y la influencia que tiene los factores psicológicos en el proceso social; esto se puede ver fundamentado por un lado donde se manifiesta que la sociedad debe de domesticar al ser humano, es decir, debe purificar y moderar hábilmente los impulsos básicos de este, sin embargo, la sociedad noejerce una función de represión sino que también tiene una función creadora, por lo que se puede decir que la naturaleza del hombre, sus pasiones y angustias son un producto cultural; por otro lado, el ser humano carece de libertad en la medida que todavía no ha cortado el lazo con el mundo exterior, al realizar esa separación el ser humano se vuelve física, emocional y mentalmente más fuerte, hayque tener en cuenta que esos lazos que se tienen inicialmente dan seguridad y el sentimiento de pertenecer a algo, en otras palabras, la separación de los lazos hace que el ser humano de desarrolle y exprese individualmente sin limitaciones, a su vez se libera de un mundo que le otorga seguridad y confianza.

2.
En el texto se encuentra que “el individuo carece de libertad en la medida en quetodavía no ha cortado enteramente el cordón umbilical que —hablando en sentido figurado— lo ata al mundo exterior; pero estos lazos le otorgan a la vez la seguridad y el sentimiento de pertenecer a algo y de estar arraigado en alguna parte”; esto sería falta de individualidad, sin embargo, no debería de ser dicho como tal, el ser humano nunca va a ser un ser individual, mientras permanezca a unasociedad y por lo tanto tenga una cultura.

3.

La disyuntiva planteada por (Fromm, 2008) respecto a si existe en el hombre, un deseo innato de libertad coexistiendo con un anhelo instintivo de sumisión, también se hace visible en las organizaciones, y es complementada por (McGregor, 1994) quien plantea en su TEORÍA X el siguiente supuesto sobre la naturaleza humana: “El ser humano promedioprefiere que lo dirijan, quiere soslayar responsabilidades, tiene relativamente poca ambición, y desea más que nada su seguridad”; lo anterior refleja esa condición humana orientada hacia la sumisión, e implica el sometimiento ante un líder; sin embargo, en su TEORÍA Y abre la posibilidad a la idea que el ser humano deje de ser un actor estático en la organización y se convierta en un agente dinámicocon capacidad creadora, es decir entendiendo a la organización como la sociedad a la cual pertenece el individuo, existe una función de represión visible en la teoría X, pero así mismo esta sociedad también propicia una función creadora viable a través de la teoría Y.

Por otro lado, en el proceso de adaptación dinámica a la cultura, se desarrollan una serie de impulsos que exigen ser satisfechos, yque se transforman en fuerzas que contribuyen a forjar el proceso social; es decir, hay una relación de doble vía entre las necesidades individuales y la forma en que la sociedad puede satisfacerlas y el individuo debe acoplarse al sistema al que pertenece para poder satisfacer sus impulsos.

Un claro complemento de lo anterior se puede apreciar en el libro, por qué fracasan los países, allí(Acemoglu & Robinson, 2014) presentan un ejemplo muy particular que se puede asociar a esta situación; mencionan a las ciudades de Nogales (Arizona) y Nogales (Sonora), dos ciudades que históricamente tuvieron el mismo origen geográfico y cultural, compartiendo los mismos gustos en la música y la comida; es decir, compartiendo costumbres, tradiciones y hasta valores; Sin embargo, con la demarcaciónde las fronteras entre países y la construcción de un muro para separarlas, ambas ciudades tomaron rumbos diferentes en cuanto al proceso social, y por consiguiente la forma en que sus individuos satisfacen sus necesidades. Dicho de otra forma, los individuos de Nogales (Arizona) pudieron satisfacer sus necesidades más básicas acorde a las normas y principios, de tipo político y económico de...