miedo y osadia - paulo fraire

RESUMEN DEL LIBRO
"MIEDO Y LA OSADÍA"

INTRODUCCIÓN
Freire, preocupado por esa dialéctica entre utopía y cotidianidad, entre sueño y realidad, en diálogo con el educador estadounidense Ira Shor, intercambia ideas sobre las experiencias personales de ambos como docentes, comparando las situaciones vividas en Brasil y en Estados Unidos usando como telón el sueño de una educación liberadora. Eltexto “Miedo y osadía” nos plantea el gran cambio transformador que debería tener un docente, sin embargo cabe aclarar que no tienen todas las respuestas a las diversas interrogantes que se dan entre la teoría y la práctica.
Cómo motivar a los alumnos, cómo lograr un equilibrio entre el currículo oficial y las necesidades que surgen en el aula. Miedo y osadía interroga las horas agitadas del auladesde la sabiduría de quienes se reconocen maestros y militantes de una sociedad más igualitaria.

El sueño del profesor sobre la educación liberadora

En este texto, “Miedo y osadía”, los autores sostienen que la educación libertadora constituye un estímulo para que las personas se movilicen, organicen y "empoderen" (ellos utilizan la palabra inglesa empowerment). Ambos critican el "pensum oprograma oficial", puesto que entienden que esto implica desconfianza en la capacidad de los estudiantes y maestros, negándoles el ejercicio de la creatividad. Freire defiende, en la acción educadora, el rigor y no es rigidez, el derecho del maestro a tomar la palabra, pero no el derecho de fastidiar a sus alumnos con su discurso.

Las teorías clásicas sobre el currículo escolar separaban loscontenidos de su proceso de construcción, transformando la educación en un proceso de acumulación de pensamientos ya pensados. Si un niño siente dolor en un diente la actividad medular del currículo debe ser la asistencia odontológica. Existen necesidades, intereses, que son anteriores a todos los currículos, la misma alfabetización, que significa el acceso a la condición humana, según la cualaprender cualquier cosa es una extensión de esa necesidad de ser gente.

1. ¿Cómo puede un profesor transformarse en un educador liberador? Cómo se relaciona la educación con el cambio social

Como se relaciona la educación con el cambio social, si los profesores no estimulan la experimentación, ¿cómo se diferencia la educación liberadora de la tradicional?, son los verdaderos obstáculos de unaprendizaje crítico, es que la escuela es muy tediosa y si uno opinaba diferente era considerado un problema disciplinario, al cambiar de actitud era el preferido de los profesores pero odiado por sus compañeros, que dilema.
En un análisis pedagógico del cual uno queda sorprendido pues no conoce todo los aspectos educativos y en una ingenuidad, en vez de transmitir conocimientos, estos se lesimponían con el pretexto de experiencia, y el conocimiento crítico está estancado, uno no entiende las expectativas del estudiante ni su lenguaje, a pesar de saber exactamente cómo enseñarles, no es fácil descubrir los verdaderos obstáculos para el aprendizaje crítico, en un momento determinado uno tiene que luchar contra estas corrientes ya establecidas de aprendizaje, entonces uno cambia su forma deeducar y se vuelve más creativo de acuerdo a la nueva corriente educativa pero los resultados no eran muy alentadores y, entonces, uno se pregunta, en que se había equivocado, pues tenía pocos resultados para tanto esfuerzo.
Se deben optar por enfocar temas que sean relevantes para los estudiantes y que realmente les sirva, es decir se debe Abrir la ventana del lenguaje, aunque pedagógicamenteno tenga una claridad en cuanto a métodos, pero permite descubrir lo que estaba bloqueado, el estudio crítico, entonces los alumnos regresan a cada clase con mas motivación.
IRA: Otro aspecto del problema es la jerarquía política del conocimiento.
Determinado tipo de conocimiento es más valorado que otro. Algunos no consiguen que se reconozca su valor a no ser que asuman una forma tradicional...