Migraciones, agro, tercer cercamiento capitalista y el procomún

Migraciones,
agro, tercer
cercamiento
capitalista y el
procomún

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Este artículo parte de una reflexión que busca hacer
una aproximación a la relación existente entre los
sucesivos cercamientos de los bienes comunes y las
migraciones poblacionales.

Migraciones, agro, tercer cercamiento capitalista y el procomún.
Texto,imágenes y diseño realizados por SurSiendo CeIS en
septiembre de 2012 bajo licencia Creative Commons

~1~

Mucho se ha hablado sobre la
acumulación originaria como el
momento que posibilitó a Occidente
ingresar a la modernidad al consolidar
la propiedad privada y con ella, el
sistema capitalista todo. Durante los
siglos previos, grandes sectores de la
población aseguraban su sustento através de los commons o bienes
comunes. Si bien muchas de esas
organizaciones territoriales aún se
perpetúan hasta nuestros días, los
primeros cercamientos de grandes
extensiones territoriales que se
encontraban
bajo
una
gestión
comunal permitieron aprovisionar a las incipientes industrias de mano de obra a cambio de
un pago en ¡dinero! Así, al hacerse extensiva la propiedad privada, laidea de individuo fue
tomando cada vez más fuerza. Desde ese entonces la monetarización de la economía no se
ha detenido, y es mediante esta lógica, que se ha conseguido la degradación de la
economía doméstica a la vez que establecer una separación ficticia entre humanidad y
naturaleza bajo la premisa de que es rico quien posee dinero ­o especula con él, de acuerdo
a las dinámicas actuales­separándonos de las verdaderas fuentes de riqueza ­no en el
modo utilitarista del término sino en su sentido más amplio­ y haciendo que hoy por hoy
nos encontremos hablando cada vez más de seguridad alimentaria y cada vez menos de
soberanía alimentaria.
Para Meillassoux la forma perfeccionada de acumulación inicial se realiza por medio de las
migraciones temporarias sumadas a la preservación yexplotación de la economía agrícola
doméstica que permiten a la vez asegurar la autosubsistencia y proveer de renta en trabajo
al capital. “La transferencia de la fuerza de trabajo desde el sector no capitalista hacia la
economía capitalista se realiza de dos maneras. La primera bajo la forma de lo que se
llamó el éxodo rural, la segunda, más contemporánea, mediante la organización de lasmigraciones temporarias. Estos enormes movimientos de población que marcaron el
desarrollo del capitalismo industrial, estas transferencias de millones de horas de trabajo
hacia el capitalista, fueron y son aún el motor de todas las exclusiones.”
En todo México los fenómenos migratorios internos y hacia el exterior, en especial con
destino a Estados Unidos, forman parte de la cotidianeidad. Elestado sureño de Chiapas
todavía conserva una población mayoritariamente indígena y campesina. Aquí la reforma
agraria implementada tras la Revolución Mexicana no llegó a hacerse realidad, lo que
generó una gran cantidad de conflictos sociales en la región. Durante décadas, la Selva
Lacandona sirvió como “válvula de escape” para la tensión social creada por la falta de
tierras. Sin embargo, lareforma del artículo 27 de la Constitución en el año 1992 por el
cual se permitió que la tierra comunal y ejidal pudiera ser sujeta a la compra­venta libre y
la implementación de otras políticas neoliberales coronadas con la entrada en vigor del
Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y Canadá en 1994 volvieron a reavivar los
enfrentamientos.

~2~

Por un lado, la reforma tuvograndes resistencias en
todo el país. La derogación de esta ley y el respeto a la
autodeterminación de los pueblos indígenas fueron de
las principales demandas llevadas adelante por el
levantantamiento del Ejército Zapatista de Liberación
Nacional que vio la luz el 1ero de enero de ese mismo
año. Por el otro, las medidas adoptadas con el TLC
perjudicaron al campo cuando, por ejemplo, gracias...